爱上海同城在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的保持自己的本色-初三作文（通用35篇），仅供参考，欢迎大家阅读。伊笛丝?阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。伊笛丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，伊笛丝会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了伊笛丝的整个生活，使她完全变成了另外一个人。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”“保持本色！”就是这句话！在那一刹那之间，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，使我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。’”勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流?所重王者瑞，敢辞微命休?”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血。医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。可曾感叹过凌寒傲雪花枝烂漫的梅花？冰天雪地中的一丛绚烂，张显着“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的本色美。可曾震撼于立根破岩，苍劲挺拔的青松？悬崖峭壁上的一树翠色，昭示着“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的本色美。可曾折服于顶风迎霜、恣肆绽放的秋菊？瑟瑟秋风中的一丛金黄，展现着“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的本色美。作为岁寒三友的梅、松、菊，无一不向我们揭示着本色的内涵：任凭诱惑围身，我心有主，纵使现实阻挠，性情不移！拒绝随波，坚守本色，生命才能绽放异样的光彩。纵观古今中外，无数人士用亲身经历诠释着坚守本色的真谛：李太白，一个闪耀着无数光环的名字。也曾供养翰林，让杨贵妃为其磨墨，高力士为其脱靴，却是终厌倦了衰靡腐朽的官场生活，怀着自己高洁傲岸的丹心，“仰天大笑出门去”，一手提酒，一手提笔，驾一叶扁舟，流连于自然山川，逍遥自在，“斗酒诗百篇”，豪气冲云天！这位放荡不羁的谪仙人，宁可漂泊江湖，也不委身官场，压抑本性，随波逐流，趋炎附势，从而成就了千秋美名，留下了不朽诗篇！而又有多少读书人催眉折腰，攀龙附凤，淹没在污浊不堪的世俗中，消失在历史长河的滚滚流水里。鲁迅，一个让反动派恨之入骨的名字，又是一个让万民崇敬万分的名字。当白色恐怖的烟雾铺天盖地的笼罩在中华大地时，无数人心惊胆战地屈从着，沉默着。唯有他，一个文弱的读书人，手执一杆笔，却胜过任何锐利的武器，犀利的文笔像匕首直插反动派的心脏，在沉闷的中华大地上爆发出一声声惊人的呐喊。怎样险恶的环境，都不能使他屈从。他傲然挺立，坚守本色，成为时代的一面旗帜！贝多芬，一位生活在无声世界却创作出无数精彩乐章的伟大艺术家。命运待他如此不公，无情地剥夺他的听觉，却无法阻止他追求音乐的脚步，他却用心灵感知音乐，顽强地扼住命运的咽喉。生活的穷困潦倒，不曾使他丧失了狂放不羁的本色，他一次次迸发出生命的最强音！我——李慧娴，是个青春无敌的超级女生。所谓的青春无敌，就是情绪多变，动静皆宜，爱哭爱笑，好奇心汹涌澎湃，爱漂亮，爱装淑女，有时也会像别的女生一样把心事藏在心里。刚来南城中学的时候，我想给同学们一个好印象，就把自己塑造成一个文静的乖乖女。时间长了，我跟同学们“混”熟了，结果原形毕露——遇到开心的事就狂笑不止，上课时翘起二郎腿听课，课间把裤脚撩起像耕田的农民一样追着男生打，那个样子十足是个野蛮霸道的乡间妇女呢！朋友们都说我前后就像两个人似的，着实把他们吓了一跳。不过，我课间爱玩，可上课时认真的却像另一个人，朋友们不由得发出惊叹！哼，这就是我收放自如，动静皆宜的本事！别看我平时大大咧咧，笑声满满的样子，其实我也有心理极度空虚的时候。就好像那次——朋友A说：“你怎么变了这么多，你现在这么受欢迎，就不用理我们了吗？”可朋友B又尖声说：“就是啊，你现在看见我们就一溜烟的走掉了。我们再也不要跟你做朋友！”我急得说不出话来，只好边掉眼泪边摇头，心里呐喊着“不是的，不是的，因为那次我有很急的事，才没来得及向你们打招呼的”。我只能傻傻的站在那儿哭泣，身体和心灵就像被抽空似的，一蹶不振。结果，我那个星期一直都处于那种被抛弃的恐怖氛围内，还时不时地掉眼泪。我就是这样的一个人，只有细细体味，才能真正的了解我，发掘我的真我本色！书，自古以来就散发着无穷的魅力。书的魅力在于它是人类的良师益友，在你最困难的时候，它给你指点迷津。作家路遥很平凡，他的世界也是平淡无奇，普通人嘛！都这样。这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座，作者从中刻画出了一个个普通人的平凡的人生旅程，空间在变，时间在动，时代在转，人们的思想都衬托了出来，路遥却不同于平凡人。他从他的主人公身上看到了不平凡。孙少平，一个全篇文字的主线人物，他的成长和经历足以看到他的成熟，他向人们展现出了那个年代的整整一代人的对于自己生活的憧憬与无奈。但他是文化人，受过了高中教育，可以与大学生进行讨论。很平凡的一个人用实力在说话，他的品质很优良，包括并不好高骛远也在其中。贫穷曾让许多拥有梦想的人意识消亡，同我们一样，在一些困难面前用逃避的方式去实现它，这不会成功。可是，在逆境中，人们的自卑与懦弱我们没有理由也没有权利去嘲笑，去热讽那些失败者。我们要站起来，用战胜自我的意念，重塑信心的渴望与勇气去表现出自卑里的坚强。我也遇到过这些琐事，却难上加难。最普通的事情无非是作业没有写完，或者书没有背完。天黑了，时间不多了。汗流浃背，写完了吗？背完了吗？看着时间在飞跃，在离开。开始疲倦了，没有力了，睡意涌上心头，我的潜意识告诉我，你该睡觉了，天色不早了，可没有做完，才体会到力不从心的悲催和伤心。我无数次的盯着钟，秒针在里面不停的转动，一次两次三次，没有停下，齿轮间的摩擦声，真让人很焦虑。静下心来，慢慢的，要结束了吗？……我没有失败，也没有去想过失败，因为一切都在现实中开始。回想。当费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写场面所吸引住了：“……细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷玲玲地飘洒着……”万物在心，春天到夏天，夏天到秋天，这冬又回到春，很普通很平凡，跨越了近10年的变化，相同的季节却展示出宏图。平凡中以不平凡的方式生活在这个世界上。在平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的感慨这可能是这本书的深邃所在，是这本书精华。如果可以去深刻的理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。不管你未来处何境地，不放弃才会胜利，坚持下去曙光会照耀于你。有人曾说过：“痛苦不可能是白给的，它会使我们变得伟大！什么又是平凡？那种迷失在平凡的生活中，平淡平庸，安于现状才是真正的平凡。”这个时代可能没有我们想象中的那么好，但我们能改变自己，改变平凡的生活。随着现代化科学的发展，人工智能的地位越来越重要，涉及的范围领域也越来越广泛。工业生产、家用电器，随处可见它的身影。正是在这一科技发达的时代里，人类生命本来的样子似乎隐匿了。在生产方面，计算机代替了原本人类的位置；流水线上多得是一台台重型机械在运作，人类只需成为这一流程的操作者。这看似节约了人力资源，是好事，其实则不然。计算机的兴起使得人类的动手能力减弱，产品再也感受不到手工制作带给人的温暖。人类施展身手的范围越来越小，每个人只在自己的领域中工作，使得他们的思维方式变得封闭和自我。这一形势不利于人类的发展。在交通方面，愈发发达的运输工具和更加便利的出行方式使得人们的生活更加方便，节省了宝贵的时间。然而，这使得人类原本的生活节奏变快，使得人类在一种高强度高效率的环境中生存，人的压力变得更大了。其次，由于交通的便捷，人们出行大多选择乘车或地铁，步行的时间和机会变少了，减少了人类锻炼的机会，不利于身体健康。再者，汽车排放的尾气会污染空气，从而影响大气环境。在人际交往方面，手机、电脑等电子产品的出现使得人类的通信方式更加多样，交友方式也更加便捷了，不用走出家门即可随时联系他人。可是，这一系列的行动也减少了人类面对面的交流。有时，对方正站在你面前，你却仍在低头看手机。这不利于家庭关系的融洽，也不利于社会交往。人类的价值观和同情心渐渐消失，人类生命本来的样子也将消逝殆尽。在我看来，人类在享受科技带来的便利与好处时，也应当多加思考，多加学习，掌握不同领域的知识，做到事事心中有底有数。少乘车，多步行，强身健体，保护环境。平日里少使用电子产品，多与身边的人交流沟通，多关心身边人，树立正确的价值观，拥有宝贵的同情心。凡事有利也有弊。社会的发展进步无法避免，我们唯一能做的便是拥有自己的思维，树立正确的人生观和价值观，勤学习勤探索，不要一味地跟着世界的脚步走。大江东去，浪淘尽千古风流人物，在古代众多英雄人物中，有多少人能称得上有勇士本色呢？真正的勇士本色是在强敌面前不低头、不畏惧、不怕死的精神。樊哙之勇，在于忠。在鸿门宴上，项羽设局欲害刘邦。就在刘邦命悬一线，千钧一发之际，樊哙宛如神兵天降，带剑拥盾，直闯大帐，撞倒卫士怒视楚霸王。樊哙在场敢说敢言，对项羽进行有理有据的批评，直指他背信弃义，重犯暴秦之过，把项羽说得哑口无言。最终帮助刘邦逃出了鸿门宴。樊哙在强大的项羽面前不低头、不畏惧、不怕死、舍命救主，实乃勇士本色。蔺相如之勇，在于智。在蔺相如拿着和氏璧与秦王交换十五座城中，蔺相如看出秦王没有给城的意思，通过玉壁有点毛病拿回和氏璧要秦王要求素食五天才能获得此壁，秦王答应。到了秦王素食结束当天，蔺相如说和氏璧已送回赵国，大胆的欺骗了秦王。秦王虽然恼怒，但他知自己不够光明正大，怕传出去成笑柄，最终和氏璧与蔺相如都平安归赵。蔺相如行事运用自己的智慧，勇敢的与秦王斗争，不低头、不畏惧、不怕死，实乃勇士本色。唐雎之勇，在于胆。在与秦王用方圆五百里地交换安陵国的谈话中，秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”而唐雎却说：“若有胆识的人发怒，那么将有两具尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都穿丧服。”秦王听了直身而跪，向唐雎道歉。最终唐雎保住了安陵国的国土，唐雎用自己与秦王同归于尽的方法让秦王低头。他这种在强敌面前不低头、不畏惧、不怕死的精神，实乃也是勇士本色。樊哙、蔺相如、唐雎，他们都拥有勇士本色，他们的故事流传至今，依然被许多人熟知，他们的勇士本色已传达给成千上万的人。今年疫情的爆发，让国家陷入混乱，而平息这场混乱的英雄，正是我们的医护人员。他们抛弃了身边的家人，冒着生命危险冲锋陷阵，不惧艰辛，顽强地与传染性极强大的病毒做斗争。他们用柔弱的身躯却担负了天大的重任，他们在病魔面前，不低头、不畏惧、不怕死，具有勇士本色，是当代社会伟大的勇士。让我们为所有在疫情前线的医护人员们致敬！勇士本色，值得我们每一个人去学习，如果每位中国同胞都有这种精神，那么中华民族伟大复兴必将指日可待！我是一片森林，曾经拥有翠绿；高大参天的大树。无论是飞雪的冬天还是烈日的酷暑，我们永远不屈服于强权。挺直身子，屹立于强权中。我曾为人类做出了许多：发洪水时，我拼命地吸吮着无情的洪水，想为人类减少一点灾情；炙热的夏日，我们顶着恶毒的太阳，为人类撒下一片阴凉。而人类却一再破坏我们，残杀我们的“兄弟姐妹”，一片片森林变成了一片片裸露的平地，我们的“朋友”越来越少，终于我们变得越发脆弱，无力抵挡人类的“破害”......还我本色，还我那一片葱绿的身影！我是一弘碧水，曾经拥有清澈的瑰丽，我那长长的身躯，蜿蜒盘绕过那一片片风光秀丽的山川，一往情深地流进了幽静的山谷。无论遇到什么，永不回头。不论多远，我永远那么恬静、清澈、温柔、美丽，绿莹莹、亮晶晶，像一条稠带，像流动的珍珠，绕着山角回转，时影时现，有我的地方就会有生命。多少年来，我以次为荣。但当一吨吨垃圾塞入我的咽喉，一股股污水流进我的血脉，我欲哭无泪，更没有力气自卫。我不再清澈，不再美丽，不再芳香，更不再是一个圣洁的生命之源......还我本色，还我那清澈的瑰丽。我是一片蓝天拥有博大的胸襟，深邃的安详。我喜欢欣赏这浅蓝的肤色和与我拥有同样肤色的星球―地球。她也静静地依偎在我的怀里，热了我给她拂热，渴了我给她润泽干渴。有一天她忽然醒来，忽视我的存在，用污水弄脏了我的眼睛，使我无力抵挡那恶毒的太阳，我变的软弱，流下了辛酸的泪。我在无奈中发泄着不满......还我本色，还我那深邃的安详，浅蓝的的肤色！还我本色，请热爱自然，尊重自然，保护自然，才会得到自然的尊重和保护！繁华落尽，缤纷浪漫，若无本色，若无自我，怎能在众花中独树一帜，独占鳌头？真本色，真性情，才足以在花叶飘零凋落之际，仍留一捧尘土，散一缕芬芳，牵动后人一情一感，一思一想。日暮西山，霞光盖不住竹林的苍翠欲滴，掩不住从容的淡淡墨香。有一灵魂长栖竹林之中，郑燮生在颠沛流离之中，双亲离世，茕茕孑立，双脚是否被悲伤禁锢？非也，本色使然，他将失去之痛化作心中的思念，迈进竹林。置身于自然中的清丽，从容的本色看淡生死，抹去昔日的伤痛；摒弃利欲，从容的性情安抚灵魂，眺望未来的黎明。一叶叶竹纵跃画卷上，透出那份从容不迫地对待人生，抛开世俗杂念的真本色。墨竹的灵性是郑燮彻悟人生，涤荡心灵所绘，毋庸置疑，郑燮当是本色竹君。竹君不灭的灵魂告知后人人生真谛——保持本色，从容面对失与得。浮华的世界吞噬我们的灵魂，湮没我们的思想，使我们成为负重的物质的附属品。渐渐地纯真的本色的一面被隐去，我与你也变成普通人，何时也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一缕青烟。但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的欲望没有阴霾他们的纯真本色，融于自然，倾心天地，找回了本色。茫然中努力挣脱束缚的大网，寻找本心的归宿地，独享属于自己的宁静。流浪的三毛为追寻心中的“橄榄枝”，像空气一样的自由找寻自我，踏上流浪，也找到真爱。真我的美妙，就像撒哈拉一样广袤，不可猜疑。三毛也是保持本色的一位真君子。“面朝大海，春暖花开，从明天起，做一个幸福的人”。明朗的海子在飘渺的世界中寻求自我的幸福，本心便是和煦的风光般灿烂，红灯酒绿染不透他的本色。一道疾驰的车影是带给那灵魂最好的天堂，他是向往着那太阳的炙热的世界。他的选择也恰恰是为了维持自我，保持本色。或许，天堂才是这位君子本心最好的寄托地。各君让本色走向了无限和超越，演绎了一段令人动情的故事。岁月催去花的灿烂，却抹不掉花的本色。各君虽寂寥一生，但带着各自的本色勾勒苍穹，无一遗憾。今时今日，赞君本色出世，本色入世，那缕缕馨香萦绕天地。云在青天水在瓶，天地万物本来如此，都是各得其所，悠游自在，过多挂记反成了桎梏。何为本色？是一个人的原始形态吗？是生活的简简单单吗？还是人类那张虚伪面具下的曾经的面孔？我不知道，但我认为的本色远远不只是这样。纯真是一种很宝贵的东西，现在就算在小孩子身上也极难见到了。有人说成长就是从史湘云到林黛玉再到薛宝钗，确实如此。史湘云是《红楼梦》里个性塑造的极鲜明的一个人物，纯真二字用在她身上真是再好不过了。史湘云在书中被描写的大大咧咧，不拘小节，有什么话说什么话。她从不喜欢遮遮藏藏，不喜欢一句话里暗藏讽刺，她也并不明白别人对她的恶意。她爱恨分明，对她好的人她就喜欢，也懒得掩饰自己的情绪，不开心即使是不开心，不会故意迎合。她是一个真性情的女孩，敢笑逐颜开，涕泪滂沱，从不掩饰，爱恨分明，她用爱去感化他人。在贾府那个城府极深，人人心怀鬼胎的地方，她简直是一朵出淤泥而不染的清莲。正处青春期的我们其实如林黛玉一样。林黛玉富有文采，却多愁善感，孤僻敏感，说话冷硬刁钻。林黛玉算不上是市侩圆滑，但也不能算是纯真。失去双亲的她，总认为自己在这个大宅子里不受欢迎，因而整日郁郁寡欢，对人说话毫不客气，来掩饰内心的害怕与孤独，才真正被人讨厌。“生活像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”这句话真实地反映了现在这个时代的现状。其实茫茫人海中，何尝没有保持本色，保持纯真的人呢？只是他们与人群格格不入，像一只孤独的小兽，被排挤打压。时间把他们打磨的有棱有角，又把他们的个性，爱好，梦想一点点磨掉，最终成为一个圆，与这个时代无异。轻松就是“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙。”在这个电子科技流行的年代，有很多年轻人做着“低头族”宅在家，对什么事都不闻不问，何况旅行呢？其实如果有时间的话，我想来场旅行，不受桎梏的旅行。现在许多人的旅行都算不上是真正的旅行，真正的轻松。有人喜欢用大价钱去洱海，夏威夷，三亚等等的地方，可他们丝毫没有意识到这变成了金钱的买卖。还有人喜欢每到一个地方就用手机拍下来，然后放到朋友圈里去晒。他们完全不记得来这儿的真实目的，只被虚荣心填满了整个人。那样的旅行是乏味的，他们会丝毫享受不到那种美，反而使他们更加疲惫，狼狈，活像个小丑在生活这个舞台上表演着。旅行其实就是要放轻松，不受外物的干扰，去认真体会大自然的美和哲学。如果旅行不能沉浸其中会把自己弄得更加狼狈，达到反效果。其实只要能让自己放轻松，回归生活本味的，都可以看作是一场旅行。静下心来画一幅画，在大树底下思考，听一首轻音乐，做自己喜欢的事，又何尝不是一种旅行？我们可能不能像古代文人雅士一般看破红尘，归隐田园。我们是凡俗之人，但凡俗之人又如何？我们一样能在这兜兜转转的岁月中找到自己的幸福。这就是生活的本色。生活的本色无处不在，只要你尽心寻找，它就会浮出水面。生活的本色从不挑人，愿你被岁月温柔以待。“完美”是人们共同追求却无法达到的高度，没有人可以做到十全十美，于是人们便开始装饰自己，适当的装饰是锦上添花，可过多的装饰却会掩盖本色，让人们迷失自己。安迪是美国一名杰出的电视节目主持人，在取得成就前，他曾因手残疾被各电视台的负责人回绝。经过他的不懈努力，终于有家电视台录用了他，他们要求安迪戴仿指手套主持，然而安迪却摘下手套，以最自然的态度去面对面观众和自身的缺陷。他的真诚、自信以及充满魅力的主持使他受到热烈的欢迎。仿指手套固然能让他变得更完美，但勇于面对自己的缺陷、保持本色才能够成就自己，不迷失自我。随着科技的发展，“整容”在人们的生活中出现得越来越频繁。年轻人们对自己的外貌不自信，他们无法容忍外貌上的缺陷，于是便纷纷“装饰”自己。整容后的他们也许能够顺应大众审美，但同时他们也失去了本色。他们一味地装饰自己，却未曾想过其本色正被掩埋在这些冗重的装饰之下苟延残喘。同样的，“立人设”“贴标签”成了如今的热点话题。作为公众人物，许多所谓的“明星”在网络中为自己立下几乎完美的人设，贴上完美的标签，可这些不过是繁杂无用的装饰罢了。真正重要的是人的本色，而不是一些不真实的装饰。保持本色，并不是拒绝所有装饰，而是保留自己真实的一面，并为此适当添几抹色彩。人人都有不足，也正是因为这些不足，才能更深地显示人们所具有的珍贵品质。人人都是一幅画，人人都是主角。倘若在画中添了太多装饰，就会失去本身的美。本色为主，装饰为辅。画是如此，人亦如此。保持本色，不忘初心，自信地追逐更好的自己，才不会在人生中迷失自我。不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。保持生命本色，让你我的人生更有意义。每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。幸福是一种很简单的东西。它是一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然只会充满寂寞和怅惘。玛丽从小就特别敏感、腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还要胖。玛丽有一个很古板的母亲，她认为穿漂亮衣服是一件很愚蠢的事情。她总是对玛丽说：“宽衣好穿，窄衣易破。”母亲总照这句话来帮玛丽穿衣服。玛丽从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。因为她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。长大之后，玛丽嫁给了一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，每个人都充满了自信。玛丽尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使玛丽开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。玛丽变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。玛丽知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她都会刻意去模仿某个人看似优雅的服饰、动作或表情，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，玛丽会为这个难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么意思了，玛丽开始想自杀。后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话，改变了玛丽的整个生活，使她完全变成了另外一个人。有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”“保持本色!”就是这句话!在一刹那之间，玛丽才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。玛丽后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色，不再去模仿任何人。我试着研究我自己的个性、自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。我主动地去交朋友，参加了一个社团组织--起先是一个很小的社团，他们让我参加活动，把我吓坏了。可是我每发言。次，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教育我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。”’作为社会中的一员，角色的扮演是我们生活中必须要做的事。许多人面临角色选择的时候往往会显得无所适从，他们像文中的玛丽一样，一味地模仿别人，结果只能以失去自我为代价。在纷繁复杂的现代生活中，摆脱内心的纷扰，活出真实的自己不是一件容易的事。成功学大师卡耐基先生在他的著作《人性的优点》中讲到，“你在这个世界上是个新东西，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传性：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。”卡耐基认为，每个人生来就是独一无二的，模仿别人就等于扼杀自己。同样，在我们的生活中也应当保持自己的本色，不要羡慕和模仿别人，要做一个真实的自己。深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，锈迹斑驳的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做法，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。有时城市太过喧嚣，太过华丽。闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在甜腻的奶油中得到短暂的甜味，吞咽之后除了苦涩别无他味。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的声音无不震撼着我们的心灵，那种无保留的情感宣泄，尽在他们眉目间、舞蹈中或悲伤或欢乐的音乐，解开了心灵的枷锁，让心灵远飞。像嵇康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越世俗的潜在规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯净的快乐!一身小碎花的衣裳，头上戴着一顶普通的花边帽，身旁推了一车花花绿绿的头饰，那车东西，也许都比她更显眼。朴实的穿着，朴实的微笑，一直陪伴着她的每一天。某日，与妈妈一同从外面回来，眼尖的妈妈正巧看到她，想要的那个皮筋，停在她的身边，拿了两个之后掏出2元递给她，“一元一个吧，谢谢。”不等她开口就转身打算走人，她似乎有些着急：“等一等！你钱给多了！”妈妈一下子刹住了车，满脸疑惑，“啊？没有啊？不就2元吗？”“不！是5毛一个！”妈妈听后笑了，“别人都一元一个的，你就拿着吧。”说罢，车又继续向前。她急了，推着车，跟在我们后面跑，口中不停地喊着“等一等！”无奈，妈妈将车再次停下，那位女子也是气喘吁吁，“不就一块吗？你就别追了！”妈妈觉得好笑。谁知，她的脸色突然沉了下来，用那不太标准的普通话，认真地说着：“一块钱也是钱，做人要有诚信，说好一块就一块，一分钱也不能多收！不然就是轻视我们这种人。”听完后，我愣了一下，感到有什么东西堵住了心口。“那再给我2个吧！”妈妈的脸上有着一种尊敬，听到这话她立刻高兴起来，一种如释重负的感觉使她喘了口气，面带孩子般的笑容。诚朴做人，诚朴做事，真诚本色，使那位普通的不能再普通的女子突然间变得格外灿烂、美丽。帝王本色是什么？是真龙，是天子吗？威风凛然的汉武帝曾推翻窦太后，拒绝同匈奴和亲，使得民心归顺；“一代天骄”成吉思汗曾将大元的铁骑跨过欧洲十几个国家，使得幅员辽阔；博学多才的康熙帝曾平定吴三桂，亲征葛尔丹，使得国家统一……诚然，他们是真龙，是天子！可是汉武帝的后代汉元帝还是将落雁的昭君送给匈奴去换取和平；成吉思汗的孙子忽必烈也被那十几个属国联合起来逐回了蒙古；康熙帝的爱孙乾隆大兴“文字狱”搞得民愤沸腾……难道他们就不是真龙，不是天子了吗？汉元帝性格柔和仁厚，使得汉朝国泰民安；忽必烈建立了大元，元朝才真正诞生;乾隆帝善于从政，使得朝中两大势力相互制约共同发展……他们仍然是真龙，是天子！他们真的成功了吗？是，他们在朝政上是成功了，但他们的内心却有着无比的失意和恐惧，因为他们挚爱的亲人，信赖的大臣，出生入死的兄弟正因为权利而离他们远去……那就是才子吗？一阵风带来了白衣的他和几滴零星的泪。寄情山水的陶渊明“采菊东篱下”，“把酒话桑麻”；报国无门的陆放翁“尚思为国戍轮台”，“事定犹须待阖棺”；临死不屈的文天祥“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”……他们在政治上都是失意的——可能是上天不忍心让他们染上政治的污泥吧！如果曹子健当上了皇帝他还会作出家喻户晓的《七步诗》吗？如果屈原得到重用他还会写出流芳百世的《离骚》吗？如果蒲松龄高中他还会创出脍人炙口的《聊斋》吗？正如诸葛亮所说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他们虽然在政治上失意了，但他们却有着永不泯灭的理想，有着追求卓越的决心，他们也是生活的勇者！他们有着万人景仰的地位却同时拥有与世无争的性情。一生沉默的唐高宗，珍惜亲情，以德治国；淡泊名利的唐睿宗，与花草为伴，陶冶性情；才华横溢的南唐后主与诗词为友，造诣颇深。他们拥有至高无上的权利，但他们——与世无争，望天边云卷云舒；去留无意，看庭前花开花谢。这是一种多么淡泊的心境啊！不管明天是晴是雨，他们都在灵魂深处保有一种如水心境和豁达情怀，让心灵深处那朵水仙悄然绽放……他们的淡泊，换来了太平也带来了灾难。其实，成功，失意，淡泊，都近在咫尺。我们都有着成功者的胆魄，失意者的执着，淡泊者的性情。只不过，这胆魄，执着，性情时刻在改变，不是吗？只要我们具备了自己的本色，我们的生活就会变得更加精彩。我就是我，有些叛逆，有些调皮，又有些可爱，有时候自己都看不清自己的真面目。我是简单的，但又是复杂的；我是幼稚的，但又是成熟的；我是清晰的，但又是模糊的；我……是矛盾的。总梦想着看破红尘，摆脱人世的纠缠不清。也曾经对生活一度失去信心，也曾经疯疯癫癫，也曾经故作淑女，也曾经……许许多多又许许多多，这其中尽显真我本色。说来惭愧啊，刚刚结束的期中考试让我再一次尝到“失败”的滋味，惨遭“滑铁卢”—从年级第一狂跌到十五，从班级第一疯落到第八，真有点中国股票市场的形势：先是一路飘升创出历史新高，略一疏忽又是全盘飘起环保的颜色，打出历史新低(股票下跌是全盘飘绿)。(好讽刺哦!)说到这里，我是“成绩不堪回首失败中”，后悔莫及、苦不堪言啊!失败的滋味我品尝过不少，每一次遭受打击后都是以泪洗面—眼泪是女生最有利的武器。(这句话谁说的?嘻嘻，好像是我哦!)我的外表似乎很坚强，但内心又是那么脆弱，于是每一次失败都会成为我心头永远的伤痛。无论人生的道路走到哪里，我都会回头看看以前的成功和失败，用成功来激励自己，拿失败来鞭策自己，因为我相信：力量在心中。忽然想起自拟的“兵法要诀”：每一个人的潜能远远超过已经实现的那一半，你的大脑就像一个沉睡的巨人，成功的关键在于需要火种去点燃……好啊，那我就以每一次的失败去点燃成功的火把吧!受过挫折就不敢那么狂妄自大了，谈起成功来更是措词谨慎，生怕被人冠以“骄傲”二字。一朝被蛇咬，十年怕井绳嘛。以前，本女生容易被成功迷住眼睛。一旦成功，哪怕这成功很小很小，都会沾沾自喜上三年五载(一点也不夸张)。人家一夸，我马上红光满面、喜气洋洋，说起话来滔滔不绝——都是为了炫耀自己的“丰功伟绩”叹!晦，瞧我没出息的，多容易满足啊!其实自满会消磨掉一个人的斗志。但人总是会变的，尤其像我这类善变的人，随着自己慢慢长大，思想也在一天天成熟起来，渐渐地，每一次的成功都会被我默默地藏进心里，很少流露出来。哦，我长大了，也开始懂得“含蓄美”了。我迷恋夜晚，迷恋她的深沉、她的宁静，喜欢她的深藏不露。只有在夜晚，我才能得到一天中难得的好时光—面对着窗外的黑暗，细品近处的、远处的安宁，灯光下对着书山静静地思考关于自己、关于身边的人以及周围的世界……我在慢慢地感悟，感悟人生，感悟自我。每一个黎明的到来都标志着白天的喧嚣即将开始，可我在内心深处又是多么向往夜晚，向往那份难得的宁静。这都是真我本色——请走进我的这片天空，和我一起分享本色的精彩吧!贾某“恶搞”了花木兰，是让观众喜了，让观众乐了，但是也损害了历史人物本色了。道歉就是理所应当了。为什么对于“恶搞”经典大家能各执己见呢？原因就是大家对文化的看法不一，有人认为应尊重文化的本色，而有人则认为文化可以加以创新和娱乐，但我还是认为应尊重文化本色，所以道歉对于那些“恶搞”之人就显得十分必要了。曹雪芹呕心沥血完成的经典巨著《红楼梦》是文化之精华。曹雪芹用了十几年的时间专心致志的完成这部作品，《红楼梦》中涉及了地理、建筑、美食、音乐、诗词等诸多方面。作为一部不朽的传奇，它是中华民族优秀文化之代表，一直被人们所追捧与喜爱。但如果这样一部巨著被“恶搞”了，您觉得这是对传统文化的一种尊重吗？损害了传统文化所蕴含的精髓之外，如果这部名著被“改编”，那么还会有千古著作的存在吗？所以改窜经典的人应该道歉。惊世巨画流传世界的《蒙娜丽莎》不论是对欧洲人还是中国人来说都产生了巨大的影响。名画中蒙娜丽莎的眼神温柔细腻，达芬奇将女性之柔和之美发挥到了极致。大家每每看到都会惊异于她的美，都会被那温婉的眼神及淡淡的笑容所吸引。可正是这样一幅画，如果被“恶搞”了，还会存在这些美的特征吗？有的恐怕只是庸俗与盲目的欢笑。每一副经典都是画家的心血，我们怎好意思去破坏呢？所以这就更要求那些破坏经典的人应该道歉。义愤填膺满腔热血的《黄河大合唱》是历史之佳唱。冼星海将自己的满腔热血聚集于《黄河大合唱》，他用激昂的歌声表达了对侵略者的仇恨以及对祖国的热爱。如果重新改编，还会起到振奋人心的作用吗？所以这就更要求那些恶搞的人应该道歉。文化博大精深之处就在于它在不同的社会背景之下，反映了不同的社会现实，是文化沉积下来的精华，更加需要我们去爱护，去弘扬，而对于那些只顾拿传统文化当玩笑吸引人注意的行为应该抵制。还原文化的本源，让文化之瑰宝在历史上重现光芒。上端洁白如雪，只许留下花柄的一抹绿色，倒显得在这个大自然中格外奢侈了。上端也细分。由几十根（通常为二十根至三十根）的棉白絮状的长条条组成，且汇集成了一处，最低部的球体上。那样是很美的，犹如一个活脱脱的白仙子，且时常被人夸耀几句，实属寻常之事。不必太过于惊奇于此，底端的托盘犹如一个柔软舒适的坐垫，这未免也太过于惬意了！实在是让人羡慕至极！可她们也同样是“温室里的花朵。”倘若，不知从哪一个地方吹来一阵风，那必定是一场骨肉分离之战。风吹来，“白条条”就这样没有一点点的防备。也曾挣扎过一时的；也是不大有用的，经过短暂的斗争和拉扯。终究是躲不过这命运的安排，顿时，成千成百的“白条条”拔地而起，霎时，天空成了白茫茫的一片，成了白世界，是那么纯洁。是啊！那短暂的挣扎便只得成于过往了。可又有谁知………那看似平淡的分别之苦的随风飘荡，谁知意？只把前程相送与。断然相“弃”，随即，赋予这世间最好的东西相伴。这便是蒲公英的本色吧！纵然相舍相分，然而却纵情相断，把世间最好繁华，愿与诸君看，便不复青春韶华。该来的总会来，这风便是最好的安排！不，这并非随波逐流，倒却有点像四海为家的样子！这又是一种怎样怎样的勇气？才敢赴这场如此冲动而又冒险的青春盛宴。这并非年轻气盛淡世俗，只身怀一股热情倾天下的豪情壮志。是啊！这便是英雄本色！也正是蒲公英的本色！正是这样一腔热血促本色，一波豪情得天下的志气造本色。每个人小时候都有过当英雄的理想，不过理想的产生太过简单，简单到随随便便就可以淹没在另一些新出炉的理想下，随随便便就可以对生活和现实深鞠一躬然后优雅隐去。但那些死死拽着理想，即使深陷黑暗也要一手抓着希望的人，最后就真的成了英雄，成了真正的英雄。中国首富阿里巴巴创始人马云，产业遍布天下，坐拥亿万财富，可他曾经不过是一个一脚在泥泞里无助痛苦的穷人。1982年，马云第一次高考，数学一分，十八岁的他只能在崎岖不平的路上蹬三轮车，望着两边的高楼大厦发呆。就是这样一个蹬三轮的男人，从未放弃过自己的理想。20岁，他考上了杭州师范学院，立下了要开一所公司的豪言。即使捉襟见肘到身上几百块都没有，打的士都要下决心，一分钱掰两半花，他也没有说过一句“算了吧”。那么多人比他聪明，比他努力，可没他坚持，所以没他成功。因为坚持，英雄的功劳簿上，有马云。爱迪生小时候被当作是心智有障碍的孩子，长大后因沉迷于发明被称为疯子。五万次的失败换不来放弃，换来的是第五万零一次的坚持。蓄电池的发明，让“疯子”变成了“发明大王”。撑着爱迪生的是理想、是信念，是刻在骨子里的坚持。这是英雄，坚守理想，即使被非议、被排斥也坚持自己的坚持。所谓英雄者，其实都有一种本色——坚守理想。像坚守自己的阵地一样坚守，山穷水尽也要坚守，一无所有也要坚守。坚守得又傻又疯，也没想过放弃。就算是跌进深邃的黑暗里，也坚信理想就在不远的、光明的前方。因为我有一个理想，所以我就要坚守到底，信念就这么简单，就像英雄的那颗赤子之心一样简单。此之谓，英雄之本色。时间过得太快，转眼就到了周末。妍妍反映近段时间不太看得清黑板了，星期三眼镜又折断了一只脚。为此，我和孩子她妈从这个星期一就开始安排相关事宜和具体行程，商量去长沙湘雅医院看一看，但在预约时，这段时间都没号预约不了。想去长沙爱尔眼科，时间紧，也只来得及配眼镜。商量来商量去，最后定在这个周末在永州爱尔眼科先配一副眼镜，放假后再到长沙去。坐在教室里，看着孩子们认真学习的背影，听着笔尖在作业本上沙沙划过的声音，还有稀稀拉拉轻轻的翻书声，甚至听得到他们的呼吸声。安静一一这种安静不是压抑的，克制出的偶尔的安静，是一种自然的，本能的，平和的安静，也是一种积极向上，奋勇向前的安静，更是一种素质优良，修养极佳的安静。当然，当你亲眼看到了，亲耳听到了，亲身感受到了，你就会知道有多么的幸福，会为孩子们的努力和优秀感到骄傲，会知道为孩子们做得再多也值得。以前，我总以为，大口吃肉，大口喝酒，大声说话，大谈感情应该是很多人包括我向往的生活与人生。但是，这个周末，在孩子所在的1926班坐了两个小时，安静的环境洗涤着我的心灵，安静使我从头到脚都变得明镜般通透，全身流淌着一种因为陪伴带来的幸福，人也变得平和安静真实，也体会到了世界是多么美好。我也顿悟到，以前的生活和人生观，多少是带点低级趣味的，人应该有积极向上的心态，也要更注意自己的修养一一说话的声贝降低点，走路的脚步轻一点，对人的态度谦卑点。感谢这个周末。我想，是孩子们积极向上的优良表现让我的内心充满了宁静与快乐，充满了希望。美好的明天在等着我们，能与孩子们共同成长，共同提高，为孩子点点滴滴做些事，才应该是日常生活本来的样子，也是幸福的本色。书、是人类进步的阶梯。近年来，上海市推动了“全民阅读”，我这个“小书迷”当然也少不了啦！书架上除列了许多我的“藏书”，但对我影响最大的、就是《草房子》了。广阔的田野，一间间的平房。这，是我对农村的第一印象，对于从小生长在上海—个大都市的我来说，这本书破解了我对农村生活的一个个问题，使我大开眼界。书的主人公桑桑是一个与我年龄相仿的男孩，聪明可爱，无忧无虑，常常与一群小伙伴一起玩闹，嬉笑。每当我读到“桑桑没有鱼网却想捕鱼，于是把家中的蚊帐拆下去打了鱼，结果被蚊子咬了许多包”这段内容时，那个调皮的孩子的形象似乎就从书中走了出来。他虽调皮，却是个有爱心的孩子，看到鸟儿没有“家”，就拆了自家放餐具的柜子给鸟做了窝。结果是可想而知的，他被父母揍了一顿。我读着读着，眼前仿佛出现了一大片金黄色的麦田，稀疏的草房子，蓝色的天空中，几朵白云飘在空中，有的像牛，有的像马，还有的像一应座草房子孩子们在灿烂的阳光下自由地奔跑，相互追逐，我也跟这来到河边，挽起裤腿，手里也拿着张蚊帐制成的鱼网，把手伸到清凉的河水里，暑气似乎一消而散，把网向水中一撒，没过一会儿，将网轻轻提，活蹦乱跳的鱼儿、虾儿，全进了我的网，孩子们也都互相炫耀着自己的战利品，说是要叫妈妈做熟了吃。我想象着河鲜鲜美的味道，不禁咽了咽口水。我也跟着桑桑，蹦蹦跳朓地跑回了家——一座用金色的稻草扎成屋顶的、漂亮的小房子。桑桑还说：“快回去，不然可又要挨揍了！“把鱼儿、虾儿倒出，还新鲜着哩！活蹦乱跳着。桑桑就又跑出了屋子，到阳光下去奔跑阳光映照着他的脸庞，而他，笑得那样灿烂，我也笑着，跑着，忘却了一切烦恼......“都两点半了，英语课文背出来了没啊？”妈妈那天生的女高音把我从书中硬是拉了出来，“赶紧去上课呀，又要迟到了，还在那傻坐着干什么呀！我不情愿地合上那本书，走出了房间。在这个快节奏的大都市里，“成绩“似乎占领了童年，各种补习班把孩子们压得喘不过气来，竞争充盈在这个城市的每一个角落。可是，你有没有想过，这应是童年的本色吗？那些我们本应有的童年都去哪了呢？是这本书，告诉了我童年的本色，让我知道了“成绩“并不该是童年的代名词！荆棘丛中的花朵，有着惊心动魄的美丽；浪遏飞舟的豪情，胜过风平浪静的呼吸，与蓝天共舞，秀出自己的本色。生活是一本佛经，一花一世界，一叶一菩提。毫无背景的黑海涛凭借自己的歌声秀出自己的本色而获得歌王柏瓦蒂的青睐，进而如愿参加意大利举行的世界音乐大赛，并获得名次。可见，有时候秀出自己的本色是多么地重要，生活需要秀出自己的本色，一味等待别人的发现，只会令你埋没得更深。村庄，因为袅袅的炊烟而显生气；海洋，因为滚滚浪花而尽显澎湃；生活，更因为每一日不同，而秀出本色，尽显魅力。穿过五千年的风沙，透过历史，我们仍可看到伟人们因在挫折中尽显秀出自己的男儿本色而为后人所歌颂。左丘失明，却克服种种因难，终著成《左传》。李时珍驰骋神洲三十载尝遍百草，身患恶疾，著成造福了后人的《本草纲目》，司马迁身受宫刑，却忍辱负重，坚持完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，汩罗江畔的屈原，不与世俗同流合污，万赋千古之《离骚》……无可置否，这些伟人们都秀出了铁铮铮的男儿本色，挺起了民族的脊梁。逝者如斯，然岁月留痕，世人会因他们而感到自豪，秀出本色。假如你是千里马，别忘了秀出本色，一味沉默等待伯乐的到来，只会令你成为一匹普通的马。生活需要我们秀出本色，尽显自己的才能。既然有一双翅膀，就要举翅高飞，与蓝天共舞秀出自己的本色。史铁生于地坛中悟出生命获得重生，张海迪于生活的挫折中奋起，创造了奇迹，演绎不朽的精神。残缺的身躯并不能阻挡他们秀出自己的本色，因为他们有着炽热的心。生活有喜有悲，有苦于乐，有成功与失败。当自己迷茫时对自己说，与蓝天共舞，秀出本色，拥抱每一个黄昏，秀出自己，尽显本色。熬过了一整个冬天，随着第一声清脆的鸟鸣，温暖的阳光透过树枝，春天欣然地轻轻地来了。窗台上那盆君子兰已经露出了一点点亮丽的橙黄色，似乎在不久后它便会完全从梦中苏醒，展露美丽。已经是一个活泼的春天了，君子兰下已经长出了不少鲜绿色的小草、小花，给上方那丛正悄然绽放的君子兰，增添了几分小俏皮。妈妈一脸烦恼忧愁地说道：“唉，一个冬天没有除草了，这现在春天来了，那几簇恼人的小草小花又长出来了，也可真是顽强呀，来!闺女过来，拿铲子和水壶，帮我给君子兰除除草。”我极不情愿地走到阳台边，接过妈妈手中的铲子和水壶，轻撒上几滴水，开始了除草。一眼望去，阳台上的花儿们明艳可爱，装扮在一片五颜六色交杂在绿意中，从那含苞待放的花骨朵中，已经能够看出花开后的一片缤纷浪漫。望向这盆全家人都最喜欢的君子兰，下方已经长满了野草、野花，草叶间也已经长出了一朵朵比米粒还小的小白花。她们已经开了花朵，如同颗颗夜空中的星星。妈妈又催促道：“快点快点，除草也还是那么慢，快动手呀!”无奈我只好动起了手，将土中的那些俏皮的小野花铲走，留下一片光秃秃的土层，突然一个微小娇羞的声音传入耳畔：作为一朵野花，我唯有盛开，绽放出属于自己的美丽。永不放弃，我既然坚持了一个一整个冬天与寒风做斗争，如今已经展露出了美丽，即使是现在被铲除掉，也是有过实现梦想的目标，显露了人们常说的本色。我静静地听着，留下了这一朵小野花，任她继续绽放。生命有权选择姿态，可以“拼爹”，可以“炫富”，可是我更爱“炫苦”者，因为拼爹炫富是一种生命的萎缩，而炫苦才是生命的张扬。谨作此文献给“炫苦哥”和千千万万像炫苦哥一样的拼搏者。苏州拙政园天下驰名。星期天，我徜徉在这优雅的园林里，看百年的时光铺成脚下的路，感受千姿百态的生命给予我的诸多启迪。每一朵花都欣然舒展着花瓣，如初生的婴儿，在风中轻轻勾勒出馨香的味道。嫩粉、嫩黄、粉蓝，各种颜色，应有尽有，每一朵颜色都柔嫩得像梦一样迷离。可有谁知道，它的花籽、它的根须在时光中流离了百年。如此苍老的年纪怎能萌生出如此鲜嫩的梦？我细细揣摩它的身姿，这才发现，每一朵花都向着阳光，尽情吮吸着光明与温暖，希望的养分滋润了一切。向着阳光的姿态，是花儿们绽放的原因，那么，向着希望的姿态，也应当是我们前行的姿态吧。一棵古树如仙风道骨的老者，久远的时光让它蓊蓊郁郁地覆压了半个庭院，光与影交错，细碎地投下一地斑驳。我仰首，那树冠仿佛是一朵墨绿流云，稳稳地托着耀眼的太阳。我眯起眼，发现它的身躯上有一段焦黑的印迹。百年来，它一定经历过狂风暴雨、电闪雷鸣，那段焦黑的印记正是他曾经的伤痛。它是怎样在艰难的岁月里稳稳地站成了百年不倒之塔的呢？我轻轻抚着粗糙的树皮，看着它笔直的身姿，心里明白，挺立便是它不倒的原因。无论前方是风是雨，只要挺立着，就永远不会倒，这是树的姿态，也应当是人的姿态吧？只要挺立着，保持着坚强的姿态，谁能让你倒下呢？?荷花在浅浅淡淡的流水中静立着，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。粉色的花瓣透明得宛如蝉翼，高洁的美名千百年一直在文人雅士心中熠熠闪光。清涟底下是淤泥，肮脏自不待说，为何它却能够永远高洁，几百年来始终干干净净？我想我已经有了答案。中通外直便是荷花生命的姿态，无欲无求，坚守着自己高贵的灵魂，荷花的馨香便能从远古悠悠地飘向永恒。任世事肮脏，我只坚守本心，绝不随波逐流，于是便有了灵魂的芬芳。这是荷花出污泥而不染的秘密，又何尝不应当是人生的姿态呢？?每一种生命都有独特的姿态，唯有永怀希望、坚强挺立、坚守本心，才是生命的本色。永葆生命的本色，我们的生命就能在岁月的长河中站出令人铭记的姿态。站在窗外的我，看着这倾盆大雨，悉数打落在那墨绿色的叶子上，发出“啪啪”的声响，扣动着人的心弦。现已是入夏，却还是下着暴雨，我站在窗外看着对面的龙眼树，许多人说这叶的懦弱，经受不起风暴，它们太过软弱了，一击即溃。我在想真是这样么？看着窗外的雨毫不留情地打在那脆弱的叶子上，打得啪嗒作响，我想那一定很痛吧，但它们却不服输，不愿输给这暴风雨，更不愿让世人嘲笑它们的懦弱！但暴风雨却不在乎，因为，在它们眼中，它们就是脆弱，不堪一击的！我看着不服输的叶与那残暴的风雨做着斗争，它们不屈的斗争着。但有的承受不住，终是落在大地之上了；或许，这便是命吧，它们，终究太过脆弱了呢，可能他们说的没错吧。我想它们就这么完了吧，无声无息的完了吧！可很快我就会发现，它们不甘，不甘就这样悄无声息的活一回！虽然有的承受不住，可其它的叶却依旧是那样倔强地承受着暴风雨，挺直了身子，接受着考验。我看着这不甘而倔强的瘦弱的身子在极力抵挡着暴雨，我想生命的本色就该如此吧！叶已是这样，可人呢？许多人都畏惧挫折，不敢去证明自己，容易被困难打败，不敢直面人生，甘于命运的安排，不会去挑战自我；这还不如一片叶呢！它们打破命运，证明自己并非如此脆弱，熬过了暴风雨的煎熬。人也该这样，不屈于命运，打破它，坚强的去面对一切暴风雨，生命就应如此！生命的本色就该如此！美是到处都有的，对于我们身边的事物，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。材料中妇人多年来指责对面的太太懒惰，洗不干净衣服，结果问题出在自己身上，是自己家的窗户上有灰渍。所以，我想说；“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们总是把错误强加于他人身上，却忽略了自己身上的缺点。西楚霸王项羽是一个英雄，起兵八年。亲身参加七十多场战争，所当者破，所击者服。项羽勇敢善战，以一当十，因此雄霸天下，一身荣耀。但是他政治上无知，自大轻敌且刚愎自用，在鸿门宴中优柔寡断，没有听取范增的建议，为自己埋下祸根。“此天之亡我，非战之罪也。”他到最后死的那一刻，都认为自己没有错误。他的心不够透明清澈他没有看清自身的缺点；“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”他到最后死的那一刻，都认为面子重于生命。他的心不够光亮宽广，他没有悟出“留得青山在不怕没柴烧”的真谛。与项羽相比，刘邦不但是个成功者，更是拥有一颗项羽没有的宽广明亮的心。刘邦曾说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房：镇国家，抚百姓，给饷馈不绝粮道，吾不如萧何；退百万之众，战必胜攻必取，吾不如韩信。刘邦之所以能成功，是因为他善于发现自身缺点，能够用他人之长来补自身之短，他能利用张良、萧何、韩信来成就自己，也能利用项羽的性格弱点，为自己开辟了一条阳光大道。因此，项羽只能成为霸王，刘邦则能成就霸业。毕淑敏曾说：“像水一样的人，更容易成功更容易获得幸福。”水从雪山中来，遇到大山，不去强行，初是选择低头绕行，慢慢地与岩石周旋，最后磨去它锋利的棱角，战胜它，击败它。正是因为“水”知道自己的短处，它才不会与大山相抗衡，不硬碰“大山”，用砥砺坚持磨去生活的棱角，然后成为最终的赢家。假如项羽的心能像水那样宽广明亮，及时认清自己，放下自己的颜面，度过乌江，然后养精蓄锐厚积薄发，来一场绝地大反击，也许你他就能改写历史，坐拥江山。阎连科在获得卡夫卡文学奖时演讲说：“最大的`黑暗，是人们对黑暗的适应；最可怕的黑暗是人们在黑暗中对阳光的冷漠和淡忘”，我想说：“最大的事情，是你发现了错误；最可怕的事情是错误在你身上，你却“浑然不知。”越是没有本领的就越加自命不凡，所以，在对别人的评头论足时，先看看自己，免得有失自己心的本色。小鸟，它脱开母亲的怀抱，渴望飞翔；竹子，它摆脱石头的阻压，毅然接受阳光雨水的洗礼。它们成长了，但是，谁也不能否定她们的努力，曾经稚嫩的脚步。小时候，我总喜欢拿着笤帚，追着同伴在竹林间玩耍；喜欢抱着洋娃娃左右摆弄，希望把它打扮得漂亮一点；也喜欢在和同伴们玩打仗的时候，举着一个小旗子，当总司令，命令着小伙伴们出生入死。现在想来，的确是幼稚可笑。但留给我的，是更多的甜蜜和温馨。小时候，可以无拘无束地玩耍，可以成天幻想而不用付诸行动，可以做错了事而不用被责骂和负责，真像个小皇帝一样。小时候，不用想着作业多了而怎么应付，不用想着怎么应付考试和爸爸妈妈的期望、唠叨。小时候真好。童年，就是一场缥缈的梦，而我在其中短暂的沉醉总是那一闪即逝。也许这就是童年的本色，当梦醒来的时候，才知道珍惜。我有一个大哥，他已经十九岁了，他长的很帅，瓜子脸，高高的鼻梁，最有特点的是他的眼睛，他在笑的时候，眼睛就会眯成一条缝，因为他的眼睛还弄出很多有趣的事。记得那是我小时候，一天的傍晚，大哥和我姐在院子聊天，大姐说；“今天的蚊子怎么这么多啊。”大哥说；“不怕，我就不怕咬。”大姐玩笑的说；“你当然不怕，你的眼睛一闭。就能夹死一只蚊子。”她的话音刚落，我们就大笑起来，我们知道她是在说大哥的眼皮太长、太厚了……大哥的性格有些怪，他为人公正，但有的时候他也很倔。他会因为一点小事而坚持下去，一直到你同意他的观点为止。因为这样，周围的人都不喜欢和他来往。有一次，大哥的一个同学来找他玩球，他们玩了一会儿，那个同学把球踢了过来，大哥没有接住，球掉进了沟里，那个同学埋怨他，大哥回敬道；“是你踢的不好，还赖我。”所以他们谁也不理谁，后来还是那位同学主动与大哥成认错，他们才和好，大哥就是这样的一个认死理的人。大哥很喜欢玩电脑，因为他不太善于与人沟通，所以他喜欢在网上来聊天，他说上网能学到一些知识，记得一年夏天，大哥在网吧里呆了整整一天，我大爷他们找到他以后，把他训了一顿，因为上网虽然是好事，但如果成天迷恋而荒废了学业就变成坏事了，从此他再也没有去过网吧，知错就改，是大哥性格中的优点。最令我佩服的就是大哥的勇敢，别看他平时吊儿郎当的，但一到关键时刻，总是能显现男儿本色，勇敢，胆大。记得那年夏天，我们俩去奶奶家玩，晚上睡觉的时候因为没有风扇，我们就开着窗子，我刚刚躺到炕上，突然就感到脚上有一个冰凉的东西在爬，我马上就打开灯，看到脚边有一条小蛇。我吓得大叫起来，大哥听到叫声，马上冲到我的眼前，一把抓住蛇，迅速的将它扔到窗外，然后把窗子关上，我这时才发现大哥的手被蛇被咬了一口，我马上帮他包扎伤口，他却说没事，小蛇没毒，过几天就会好的，你快睡觉吧，这让我对他油然而生敬意，我也才知道什么是大哥，那都是当你有困难的时候，能伸出的援助之手帮助你的人。我一直很敬重他，我想：长大后，我一定像他那样：勇敢，无畏，奉献……这才是真正的男儿本色。放下乌纱帽，荷锄山下带月归的陶渊明，在朝是位好官，在山间是位好农人，是位出色的田园诗人。毅然退出仕途，脚著谢公屐踏遍千山的李白，在金峦大殿上是位忠士，在山水诗酒中是位豪客。我，不是陶渊明，也不是李白，不能“开轩面场圃”，也不能“且放白鹿青崖间”，可我在妈妈眼里是个好孩子，在老师眼里也算是个好学生。露珠在枫叶上红红地闪烁着，在荷花上苍白地透明着，我们都能在不同的角色间活出自己的精彩。徘徊在语文的世界里，我诵读诗书，看钱钟书的散文，读三毛的小说，领会毕淑敏的感情，感受冰心妥、奶奶的深情，在语文的世界里尽情的游览着，然后尽情地释放诗书的光辉。探索在数学的领域里，我学习计算，学会韦达定理，运用摩根定理，看到歌德巴赫猜想，我努力地前进，奋力地吸收，希望以后能利用它挥斥方遒。游览在英语的世界里，我掌握语法，欣赏别国的文化语言，沉浸在别国的文化氛围，知道了别国的民俗习惯。我努力地拼写着，用它来书写我明日辉煌灿烂的篇章。我们要在不同的角色间活出自己的精彩，要在不同的领域中折射出自己的光辉，就要努力使自己变得澄清，变得透明，扩展自己的容量，吸收世间的东西，然后慢慢地闪烁，显现。在公司，我是一名出色的领导者；在家里，我是一位体贴的好家人；而在社会中，我希望是一位不可或缺的佼佼者。然而，这需要丰富的内涵、澄澈的心灵，真诚的信念，如露珠般“吸收”枫叶的红，荷花的白，把它变为自己的颜色。不能象陶渊明没有关系，不能象李白也没有关系，我就是我，是颜色不一样的烟火，在绿洲间盛放得红火火，在沙漠里绽放得赤裸裸。当我努力在语文、数学、英语等等的学科中，当我在高考中获胜时，我可以骄傲地说，语文丰富了我的学识，数学锻炼了我的思维。然后当我走出社会，用我学习的语文、数学去经营生活的时候，我可以骄傲地说，我终于像露珠般拆散出枫叶的红、荷花的白，活出不同的精彩。君无悔，此衣身穿；君无悔，岁成丰碑；有苦累为兵，多是好。世之花蕾含苞欲荣，即入直与方块之列矣。长曰，今新之志，比之兵为排之意犹多。世人皆曰，少为多欲之花季。穿戎服，吾因以雕缛之欲入矣背包，带直方之列。抖擞，营乃盈于漫而赡图。初来，生神秘感。军营，其一谓热血男儿极强风韵处。神秘之营，于时少年也，满极风韵者，有选时之微惑。既入此绿之方，我当善者识之，谓军之价有深知之！或时，犹记此像：一东斜阳，照头戴钢盔、肩托布枪之士卒。以形容黧黑，意态憨之士，枪口插花，于刺刀丛益明。冷者枪与之芳花，乃军者也。或时，此一代军，将难有上战功之矣。不见敌者，目大战数年岗；钢枪擦百次，使其烤漆犹烁，不得泻丸之机；以雷、火药及发烟物置之演场，重叠之练连攻、团攻，而必不能于阵获证……当吾辈见，连我之长、营不战，我可永无疆场之功章时，子愿为一场今后或有、亦可不作之兵以自尽其智与心乎？战友子、兄弟，和，不意而得“方内”、“马放南山”，乃求“厉兵秣马，强军精武”。自此义言，和世充之我，肩上之任无轻。营中传一语：不欲为将军者非善士！然，若人皆将军，及兵至，又谁去阵，御敌寇？是故勿以己普通人而衰；勿嫌己之官太常。谁谓小舞台，不作声话剧？犹如大海，涌之潮头，汪洋一掬；无极之海，无激之浪。为士卒，虽我职微，而所有之潜力而不可小视。且不言将自卒伍，百战功赫赫之兵家亦由人成之；即士任之事，亦有不可代性。我正不必以众衔低而自微，吾自有吾之直！春风拂面，当少者于极于景秀之西子湖畔、海浴场，父母与子以柔之沙为真之堡；除夕，亿万众于喜庆之爆竹声中喜迎新。汝可知，此福、甜蜜、温馨也，与我无数军者不备有。汝能言也，在“引而俟”无闻之人无为者乎？汝能我军久之行训练、战务，无义者乎？汝能言军人于难得直利之事活动，不见人生之直乎？人之言曰，卒悔二年，不复悔终！不敢妄听此言否，而从戎服一刻，则未悔！一路来，以其汗满营，以营之摄入心。自生之一付之营，军旅在我身中刻下了不朽之迹。深信，经数年之大洪炉锻炼，衣服是条好汉，解其装亦一！，行至何处，吾不忘其曾为一军；至处，我将享之馈军旅！“善男子壮行走天涯，五湖四海皆为家”，此戎旅之实也！“暖厩岂养马，室难育万年松。此军之宜也。真者不择适之官，而以国来选己。早欲为营、兵书也，然恐其拙笔、稚言可诠出军之情；恐一切文在军人尚质前皆为苍白无力。几番寻，屡经思，吾乃深，或时，惟“献”二字乃该军之人求。献，携军任极为苦而勤者，而惟取少之报；奉，携军戎戍在荒艰苦之边，远市繁华之处献，携妻子久居两军与家，难受今生花前月下、绸缪之漫情。奉献，携军正苦练、精所不用之战术，而于二业时当新之用……生，遂于此者奉中迸出耀之光。“曰吾无悔，此钢枪扛过一回；余曰吾无悔，此青春融入边；吾谓卒然，多者一慰，曰军，如诗如画，此若生中一朵腊梅花……吾知吾割不断，吾以为此旗绕之心……”将受命之日，则忘其家！临阵之际，则忘其亲！击鼓之也，则忘其身！正为民之福，乃自视死如归、粉身御寇，正所以使民居福，自后撇家舍业、血风！独自走在一条颇有些古老的小街上。一首古朴的儿歌随风传入我的耳朵，“小呀么小儿郎，背着那书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂……”多么纯真，多么清亮，多么悠扬的歌声呀。在歌声中我信马由缰，这儿瞧瞧，那儿望望，发现许多古朴、本色的东西，它们虽与时髦、世俗格格不入，却也牵动着我的心。“咕—咕—”肚子饿了，不如就在前面的一家面馆吃碗面吧。走进面馆，就仿佛走进了一个古老世界：砖砌的墙壁没有粉刷，水泥地面凹凸不平，随意打造的小木桌小木椅三三两两摆放着，都不如别家时尚高雅，却也显出了它的纯正朴素的本色。“老板，来碗面。”不像别家买现成的面直接下，老板需亲自和面用刀削或用手拉，长时间的等待并没有让我感到厌倦，反而让我更有耐心地看着那淳朴脱俗的背影。走出面馆，继续前行。倏忽，一群孩子的欢笑牵引了我的脚步，我走上前去，原来他们围着一位老爷爷买东西。咦，他手里拿着的是什么？好像是一个蜻蜓，还是一只用竹条竹叶编织的蜻蜓。那蜻蜓有一对有力而灵巧的翅膀，仿佛马上就要飞起来了似的，一双大眼睛也不知是用什么编成的，还炯炯有神呢。我怦然心动，和那些充斥孩子世界的诸多电子玩具相比，这竹蜻蜓多么质朴，多么灵动！我要买一个！老爷爷笑着从大盒里取出几根竹条，放水中泡了一下，便开始做了。老爷爷一会儿把竹条翻上去，一会儿又将竹条折下来，最后直接从地上拾了两个从树上掉下的黄豆般大小的果子，穿过竹条，直接插了上去，成为了蜻蜓的眼睛，这样一来，一个竹蜻蜓就编好了，好一双灵巧的手啊。这又引得周围孩子一阵欢叫。就这样，我拿着这个竹蜻蜓徜徉在这个充满本色的小街。我还听见了那拐角的流浪狗和墙头上的小花猫的旁若无人的叫声，还有卖冰糖葫芦的吆喝声；我还闻到那烧饼铺里的芝麻被烤熟散发出来的香味和爆米花的香味；我还看见……在城市里能遇到这种生活是多么幸福的事情！它没有纷扰，没有喧闹，没有拥挤，没有浮华，它本色的，原汁原味的。对成长来说，本色，是最肥沃的土壤。“最深最平和的快乐，就是静观天地人事。慢慢品味出它的美与和谐。”最近和外婆、表姐看的一档综艺节目，嘉宾们一起和侗族人民生活在田间，学习侗族的歌和语言，学习割麦子，学习当地美食，会弹奏的嘉宾领着当地的孩子们教他们唱歌跳舞。外婆感叹：其实电视里他们那样的生活很幸福，那才是生活的本色。生活的本色？对它的认知我有点懵懂，但客观的分析，其实它是生活最本真的状态，生活本色，同样也是人们对生活的定义。我们的生活，是安逸的。尽管要成长，我们很大几率会经历风浪，但这就是生活最本真的状态，不是吗？在恐惧、焦虑等负面情绪降临时，不妨让自己“慢”下来，“慢”不是速度，也不是动作，而是一种心境，一种“技能”，一种宁静、淡和心态，再去想生活也许就是这样。在挫败、不安的感觉来临时，不妨“慢”下来，“慢”不是颓丧，是在经历过这一切后的成熟与稳重。生活本色不一定是轰轰烈烈，也不一定完全岁月静好，愿我们可以理解怎么正确“慢”下心境，调整自身的状态。“欲速则不达，见小利则大事不成”，“慢”出生活本色，不只为现在，也是为接下来。无论是古代的、现代的、中国的、外国的，无论是白居易的《长恨歌》与《琵琶行》，还是曹子建做的脍炙人口的千古绝唱《洛神赋》，作为诗都有一份浪漫交织在里面，使人读了深感一股情思直涌心房，这就是人们为什么爱读诗的重要原因。我就是一个属于浪漫派的人物。我经常憧憬着未来世界的美好，又爱缅怀往事流逝时沉淀下来的陈迹。我常常独自漫步在夕阳西下的河堤上，陶醉在花前月下。我很喜欢说话，正如汩汩流出的泉水，一旦“闸门”打开，便滔滔不绝，说尽方休，但有时好长一段时间沉默不语，在孤寂中思考，在沉默中前进。我易动感情，会为《高山下的花环》热泪盈眶，为《巴黎圣母院》的女主人公让？爱斯梅拉达的命运痛哭不止。我喜欢读琼瑶、列夫？托尔斯泰与陈彩萍的作品，从那里寻觅孤独与悲哀，但我更爱读革命烈士着作，从中获得精神与力量，体会生命的意义与价值。一次，爸爸给我买冰棒，烈日当空，从琵琶闸感到家，爸爸手中的冰棒要化了。一进家门他就嚷道：“孩子，快来吃冰棒。”说罢，把冰棒递给我。谁知，由于经过暴晒，棒冰一下子断了头，不偏不斜，正“倒”在爸爸右脚上。我“扑哧”笑出声来，说道：“活像漂泊在大洋上的冰山，点缀在玉潭里的宝石岛。”爸爸苦笑不得，只得说我是“不大不小，不知高低的过于浪漫的孩子。”雪花纷飞的冬季，我是极为高兴的。我讨厌打雪仗，玷污雪那处女般洁白的躯体；我也讨厌堆雪人，“挥雪如土”，失去雪那本有的特色。我甚至十分讨厌人在雪上行走：每当下雪时，我很少出门，不在雪上行走，每每也劝我的爸爸妈妈，下雪天少出门为妙，糟蹋了雪就不能观赏美景了。爸爸妈妈对此有些反感，可也无济于事。有人说，浪漫是才子佳人的性格，是帝王将相的生活，是矫揉造作的表现，可是我说：“浪漫”是人生色彩里不可缺少的一色，是纯真无邪的表现。如果一个人缺少浪漫，那这个人的感情一定不会体贴与理解人。浪漫是诗的本色，我就是具有这种性格的孩子。“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。”几千年的文明古国，在城市的沙土之上，诉说着不可告人的密秘，那些不可感知的语言在演绎着历史长河的涛声。听，这潮起潮落的荒凉，曾经扣人心弦的天籁之音。今日犹唱<>遗曲，我们既便失去”现在”，也不会失去过去。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复返……”屈原漫涉江边，斜阳的余晖宛如利刃，易水江岸，山河飘零。回头?江水涛涛，卷起千堆雪。自己走过的路早已消逝。前方，是亡国奴的耻辱，是苟且偷生的痛楚。“欲语还休，却道天凉好个秋。”为了保持自己生命的本色，失去的太多，他是一个正直的士大夫，而不是一个没有骨气的文人，”生存还是毁灭，这是一个问题”在血色苍茫的晚苇中，一个高大的身影越行越远，眼前的红色浸染长空，透着不尽的苍凉。”众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。”1142年，小重山下一个坚毅的背影，手持利刃，剑指云霄，连同他们永恒的盼望，像丰碑一样载入了历史。当年的汤阴少年，一杆红缨，转战南北，梦中也曾直捣黄龙，醒来只有付之瑶琴，弦断有谁听?岳飞这样做并不值得!对于己于863年前的人而言，这也是令人敬佩的，只是”莫须有”三个字，岳飞永远也不会明白。当历史的使命赋予英雄出征的责任，而时代的因素却成为他们坚硬的屏障，一生也就成了悲剧。黑夜给了你黑色的眼睛，你却用他寻找光明。黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇敢和特有的犀利，黑夜之中的白色恐怖也不曾动摇你的信心。“横眉冷对千夫指，俯首干为儒子牛。”你用你的呐喊唤醒麻木的国民，你的怒斥撕去丑恶的灵_魂，你没有倒下，高举着民主与科学的旗帜站在帝王金字塔的顶端，毫无畏惧，你要用自己的生命去面对黑色的罪恶。在历史的涛涛长河中，留下了一个名字-鲁迅。当灭绝人性的大屠杀仅具历史书籍上简短的一页，成千上万被残害的无辜生命变成冰冷的统计数字，纪念和反省因为某种目的而被任意的减裁和修饰，上帝也只会不可名状的看着这一场荒谬的戏剧话面。战火喧嚣，干戈廖落的年代来自何方，又往何去?六十年的风尘，谁又看得它的痕迹，谁会去想，下一次的大屠杀会不会夺去我们风华正茂的生命。我们又怎么能忘记日本法西斯给我们带来那么深沉的灾难?历史这样肆无忌惮的篡改，人类何时才能摆脱梦魇?六十年前有的，六十年后还会有吗?“天若有情天亦老，人间正道是苍桑”当司马迁用自己的血汗融入支离破碎的辉煌，断瓦残恒的艺术由历史的波涛卷如一方深海，留下的是一代又一代的叹息，一代又一代的泪水，与这些昔日的风光一起埋葬。这是历史的本色，在历史的演绎中去看那些潮起潮落的影子，曾经扣人心弦的天赖之音。
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