集完淋出液后立即用PHS-2型酸度计测定PH值；K+、NA+、CA2+、MG2+用原子吸收分光光度计测定；CL－用硫氰酸汞光度法测定；SI用硅钼蓝比色法测定。至淋溶后期M4释放速率基本稳定不变。这进一步说明无机盐的溶解和阳离子交换反应是一个快速的过程，黄土中的盐基离子能够很快通过溶解和交换作用被淋洗下来。如图3所示，黄土中NA+、CA2+、MG2+三种盐基阳离子具有共同的淋失变化特征，即在淋溶初始阶段大量淋出，随后释放量迅速下降，并很快达到稳定，直至淋溶实验结束。这种淋溶动态变化表明，在模拟淋溶实验条件下，黄土中的NA+、CA2+和MG2+主要是通过快速的离子交换和无机盐类矿物（如石盐、石膏、方解石等）的同成分溶解过程淋失的。淋溶过程中NA+与CL－的一致性淋失变化也进一步说明了这一点。2.4K+和SIO2的释放由图3可以看出，在降水淋溶过程中，黄土中K+的释放情况明显不同于NA+、CA2+和MG2+。尽管在淋溶初期K+的释放速率也迅速下降至一个低点，但随着淋溶过程的推进，其释放速率由此低点一直缓慢增大，直至实验结束。这种淋失变化特征显示，K+的淋溶释放先后受两个不同速度的过程控制。初期的快速释放源于离子交换和含K+无机盐的溶解，此后K+的淋出则与比较缓慢的硅酸盐矿物（如黄土中风化程度较低且富含钾的伊利石、正长石、云母等）的异成分溶解反应有关[4]：如图1所示，模拟降水淋溶黄土时，淋出液的PH值在淋溶初期迅速增大，此后渐趋平稳，并维持在一个较高的水平。这一结果表明，在黄土的淋溶侵蚀过程中发生了快速的可交换盐基与外源质子的交换反应，这种快速的阳离子交换过程是黄土缓冲外源质子输入的初级反应。和淋入雨水相比，黄土淋出液呈明显的碱性，与黄河水的PH值相近[3]。这也间接表明黄土是黄河的主要物源，黄土的淋溶侵蚀是黄河溶解态物质输送的一个重要地球化学过程。2.2盐基离子淋失总量及其动态变化表2列出了在模拟降水淋溶过程中质子的累积输入量和黄土盐基离子的累积释放量。其中，M4为K+、NA+、CA2+和MG2+四种阳离子释放量之和，称为盐基离子淋失总量。由表2数据可以看出，在降水淋溶过程中，黄土盐基离子的淋失量远大于外源降水的质子输入量，这表明在淋溶降水的PH值较高时(PH>4.0)，黄土盐基离子的淋失主要来自土壤中可溶性无机盐类的溶解，而阳离子交换反应的释放作用则相对是次要的。式中，D、A、M、P分别代表黄土的物理剥蚀速率、黄土覆盖面积、盐基离子淋溶释放速率和年降水量。在黄河流域，黄土主要覆盖在中游地区，面积达3×105KM2，其物理剥蚀速率平均可达5×106KGKM＿2?A＿1[2]。假设在淋溶过程中盐基离子的释放是均匀的，那么，根据表2的数据计算可得P＝13.58/300＝0.045MMOL?KG-1?MM-1，年均600MM的如图4所示，在淋溶过程中，硅的释放量一直随降水淋溶量以类似线性的速率缓慢增加。由于受淋溶量的限制，直至实验结束也未能观察到其最大释放量，但SIO2与K+两者的累积释放量间存在有良好的相关性（见图5）。K、SI的这种相关淋失变化特征进一步表明，有关硅酸盐矿物的风化控制着淋溶过程中K+和SIO2的释放。在此过程中，除释放简单离子，同时还有多种次生矿物生成，反应速率低于无机盐矿物的同成分溶解过程，因而K、SI淋失缓慢，在表生地质作用中表现出较强的抗风化能力。确定化学物质的淋溶通量是一项复杂而困难的工作。它受许多因素的影响，如产生有效淋溶侵蚀的土壤总量、元素的淋溶释放速率以及淋溶降水降水则可使黄土中淋失盐基离子40.7×109MOL。对比表3的数据可看出，黄土中盐基离子的淋溶通量是黄河化学要素输送通量的22%。这一结果进一步表明黄土是黄河的主要物源，淋溶风化是黄土向黄河进行溶解态物质输送的一个重要地球化学过程。步的通量计算结果显示，在黄河流域，降水淋溶侵蚀作用每年可从黄土中淋失盐基离子40.7×109MOL，占黄河溶解态物质入海通量的近20%。（1）黄土各主要组分表现出不同的淋失特征。NA＋、CA2＋、MG2＋、CL－通过离子交换和无机盐矿物的同成分溶解过程在淋溶初期即大量快速淋失，但K＋、SIO2的淋溶释放过程受有关硅酸盐矿物的风化反应控制，淋失缓慢，在表生地质作用中表现出较强的抗风化能力。（2）碱性的黄土对淋溶雨水的酸度具有较强的缓冲作用。在PH＝5.6的降水淋溶过程中，黄土通过快速的阳离子交换反应来缓冲外源质子的输入，淋出液呈明显碱性。（3）黄土是黄河的主要物源，其淋溶侵蚀是黄河溶解态物质输送的一个重要地球化学过程。初假如生命是花。花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……假如生命是草。决不因此自卑！要联合起所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将因此而充满青春的活力。假如生命是树。要一心一意把根扎向大地深处。哪怕脚下是一片坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石缝，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵参天大树当然很美妙；在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更为光荣。假如生命是船。不要停泊，也不要随波逐流！我将高高地升起风帆，向着未有人到达过的海域……假如生命是水。要成为一股奔腾的活水呵！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河……六假如生命是云。决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。要化成雨，无声地洒向大地。假如生命是一段原木。做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！假如生命只是一根枯枝。那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦从头燃到脚……①小雨淅沥，不要雨伞，不邀友伴，拂着如许的春风，静静悠悠地穿行在我们这座小城的老巷中。一条条老巷纵横交错如网络，幽静深邃似清谷。走进小巷，多半是为了这些小巷古朴而又儒雅的巷名：浠沧、集仙、板桥、文曲、纯化、儒学??②从热闹的剧场路东西分别岔进，有数条小巷，这些三四米宽的小巷，两侧均是黛瓦青砖粉墙，人、车稀少，踏进这些静幽的小巷，就仿佛跨进了历史，踏进了流淌的岁月之河。有一些颓破的围墙上，摇曳着几株城市里罕见的狗尾巴草，旧式的木排门扣得紧紧的，门楣上垂着绿绿的苦艾，墙根暗绿的苔藓斑驳如枚枚古钱，向过往的行人诉说着小巷曾有的故事。任思绪随眼前的苦艾啊、苔藓啊、狗尾巴草流淌，一时就有些恍惚：这一条条古巷，哪一块石板上曾留下建安七子陈琳的足迹，哪一扇木门承接过施耐庵先生的叩击?小巷不语，春风不语，只有紧闭着的院门后传出一阵嬉笑声，一树粉白粉白的繁花从围墙内茂盛出一派明媚，是桃?是李?真想去叩一下那历经百年黑亮亮的木门，那来开门的是千年前扎抓髻的童子还是身着罗衫的丽娘?③小巷两边的墙壁由无数的小青砖砌成，纹理整齐有如图书馆的书列，随便抽出一块，怕也是一本泛黄的线装书吧，这书上一定写满了繁体字，是唐诗宋词还是古乐府诗?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，春风春雨中，似听得范仲淹先生的吟哦，细若游丝又振聋发聩，这扑面而来的是宋朝的风还是明朝的雨?④踩着百年的青砖路，抚着千年的汉代瓦，走着思着，一抬头，已到了清初著名书法家、爱国诗人宋曹（号射陵）先生的故居。进得门来，宋曹先生手执书卷，傲傲地立在玲珑古雅的庭院。先生当年读书谈艺的“蔬枰草堂”还在，先生挥毫舞墨的“流觞池”还在，会秋堂、桐引楼还在。小小的庭院雕梁画栋，抱水拥竹，奇石嶙峋，曲折有致。说是宋曹先生多次拒绝了做官，是在哪间屋檐下先生一次又一次冷落着朝廷的征召?自号“耕海潜夫”的射陵先生不语，只用深邃的眼神注视着红尘中来来往往的人们。⑤顺着儒学街往南走，不多远右拐弯，就是南宋丞相陆秀夫的故居了。陆公祠不大，却是修葺得好。日寇的炮火，文革的动乱，小城人一直全心全意护佑着民族英雄的故居。仰止堂、浩然堂，简朴大气，空灵风雅。忠烈公陆秀夫的塑像屹立浩然堂间，七百多年前负幼帝（幼帝指南宋皇帝赵器）从容投海与国家共存亡的壮烈之举早已幻化成故乡人民心中永远的彩虹。祠内团团的绿树如烟弥漫，坪间的小花黄的、蓝的、白的素素地绽放。一枚完全风干了的柳叶盘旋飘落在大门外的石狮边上，在春阳里金亮亮的，泛溢出生命完全的辉煌，一如仰止堂上遒劲的“千栽孤忠”四个大字，一如这祠间气节凛然不可侵犯的主人，在小城人的心中。散发着凝固又缕缕不绝的清香。⑥小城的四周都是水，串场、蟒蛇、小牙河。俯瞰去，小城恰似一只倒扣在水中的瓢，因而小城又有瓢城之称。有了水，也就有了死心塌地的守护者――桥。北有北闸东有建军，南有南门桥西有登瀛。站在登瀛桥上，古传说中的八景之一“登瀛远眺”中的“红杏青帘柳外城”之景色，由于近年来日新月异的建设，已不复存在。只有桥下二千一百多年的串场河水日夜奔流不息。汽笛声声拉起，就在这千年古城泛起遍地新绿，小城更加波光潋滟，风雅灵动起来。1．作者为什么说“踏进这些静幽的小巷，就仿佛跨进了历史，踏进了流淌的岁月之河”?（3分）3．揣摩并理解下列加点词语在文中的含义。（4分）①“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，春风春雨中，似听得范仲淹先生的吟哦，细若游丝又振聋发聩。②一枚完全风干了的柳叶盘旋飘落在大门外的石狮边上，在春阳里金亮亮的，泛溢出生命完全的辉煌，一如仰止堂上遒劲的“千载孤忠”四个大字，一如这祠间气节凛然不可侵犯的主人，在小城人的心中，散发着凝固又缕缕不绝的清香。4．本文语言很有特色，请从修辞的角度选择你喜欢的句子作简要赏析。（3分）5．结合全文，就文章最后一段中画线的句子，谈谈你得到的启示并阐明理由。（4分）1．作者行中思，思中行，小巷那深厚的文化底蕴、独特的历史氛围、古色古香的建筑、儒雅灵秀的巷名，甚至那颓破的墙壁、斑驳的苔藓、迎风摇摆的狗尾巴草、旧式的木排门等等，无一不把作者的思绪拉回千百年前，“就仿佛跨进了历史，踏进了流淌的岁月之河。”2.例句：“这一条条古巷，哪一块石板上曾留下建安七子陈琳的足迹，哪一扇木门承接过施耐庵先生的叩击?”此处问句并非求证答案，作者在探寻和瞻仰建安七子陈琳、施耐庵先生的过程中，抒发了对他们的追念、敬仰之情和对瓢城眷恋热爱的悠悠情思。3．①“振聋发聩”写出了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的高尚情操对后世的巨大警醒作用。②“缕缕不绝”写出了那种凛然的气节、忠贞的精神对后世潜移默化的影响。这种影响世代传承，经久不息。4．例句：“门楣上垂着绿绿的苦艾，墙根暗绿的苔藓斑驳如枚枚古钱，向过往的行人诉说着小巷曾有的故事。”赏析：运用了拟人的修辞手法，赋予“苦艾”“苔藓”以人的情感，细腻生动地写出了小巷古韵，富有情趣。例句：“小巷两边的墙壁由无数的小青砖砌成．，纹理整齐有如图书馆的书列，随便抽出一块，怕也是一本泛黄的线装书吧，这书上一定写满了繁体字，是唐诗宋词还是古乐府诗?”赏析：运用比喻的修辞手法，把小青砖比喻成泛黄的线装书，形象生动地写出了古城小巷的悠久历史及文化韵味，表达了作者对瓢城深厚文化底蕴的赞美。5.启示：保护城市历史遗迹，让城市古韵永存。理由：由于日新月异的建设让瓢城“登瀛远眺”中“红杏青帘柳外城”的美景不复存在，若不再珍视，甚至人为破坏，城市将失去宝贵的历史财富和悠悠古韵。①每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”的深深的情结。因为它们不仅仅包裹着我们的童年、少年甚至青年时光，还成为我们这些远走天涯的游子生命的根系。②每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄和老屋渐渐被新房代替，剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁。④我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲以及兄弟姐妹共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆中的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！⑤母亲曾告诉我们兄弟姐妹：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一单一木用小驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我终于成功了。这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！⑥至今，我手中没有一个老村与老屋的物件，所有的只是发黄的记忆！而且，近些年老村、老家的老旧之物越来越少，这是令人懊丧之事！好在心灵的底片上，许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵，我要早些用笔将它们留住，尤其是那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！⑦随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷飘落，而我却像清明时节忆起已故的亲人般将它想起，并给予它热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。1.纵观全文，作者每次回到生养自己的村庄为什么会有“酸楚和愧疚”的情感呢？（3分）3．概括第⑤段所写的事件，并分析作者写这些事件的目的。（4分）4．仿写第⑦段画波浪线一句，要求句式相近，用上比喻的修辞手法，分句间要有联系。（2分）5.文中叙写了老村和老屋的种种变化，这种现象在现实生活中很普遍，请结合原文，谈谈自己的看法。（3分）1.“酸楚”是因为记忆中村庄和老屋的景象已不复存在（1分）；我已找不到自己的根脉（1分）；“愧疚”是因为没有留下老屋的一些可做纪念的物件或照片（1分）。（共3分）2.作者运用拟人、排比的手法，写出了全村鸡鸭鹅狗自由快乐的生活状态（1分），表现了老村与老屋的活力与生机（1分），体现了作者对老村的喜爱与怀念之情（1分）。（共3分）3.母亲的谆谆教导（1分），我在南屋的不懈努力（1分）。作者这样写的目的是为了表达对故乡的无限怀念之情（1分），并说明故乡是远走天涯的游子生命的根脉（1分）。（共4分）示例：随着幕布缓缓拉开，亭亭的舞者如出水芙蓉般站立在舞台中央。5.老村与老屋的消逝（变迁），是社会发展带来的必然（1分）。老村老屋（故乡）寄托着人们对往昔生活的留念，是远离故土的人们的根脉所系，应该珍惜（1分）。老村老屋的消逝，使蕴含其中的古朴、宁静、温情随之消逝，造成不可挽回的遗憾。所以，我们应该努力寻找发展与文化保护的结合点，让社会和谐发展。（1分）（共3分）一岁将尽,便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌,只觉得时间的紧迫,很难感受到“时光”的存在。时间属于现实,时光属于人生。然而到了年终时分,时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急,你在后边追它,却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越,年已经过去,那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电,摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞,宁静地浮在漆墨的空间里;室内无风,这光之花苞便分外优雅与美丽;些许的光散布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴,但我有比音乐更好的伴侣――思考。可是对于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大众。比如大众俗语中,把临近年终这几天称做“年根儿”,多么真切和形象!它叫我们顿时发觉,一棵本来是绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓??一下子,一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前,不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕,从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址;从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中,究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去。就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利,逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像,然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气;他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已无了踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种,唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物,作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻,我的眸子闪闪发亮,视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹,应是书桌下边,水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里,它才不会消失,而被我转化成一个个独异又鲜活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣,或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景,甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的,每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我,等我回答。忽然,电来了,灯光大亮,事物通明,恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在,唯有烛火空自燃烧,显得多余,再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气,也不再那样咄咄逼人了。(选自《美文悦读》)1.为什么“我”认为“思考”是比音乐更好的伴侣?2.如何理解“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”一句的深刻含义?3.为什么在灯光里“我”却再也看不到宋代天王像咄咄逼人的气势了?5.为什么作者说水泥地面上被自己的双足磨出的两个浅坑,是记忆中印象最清晰、最深刻的?1.因为在人生的道路上,有很多需要人们去总结、辨别和面对的东西,所以,思考比音乐更重要。2.唯有艺术家才能用自己的生命去塑造代代相传的人物形象,创造出让人听了着迷、永远流传的音乐灵魂,所以说“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”。3.因为在灯光里,事物通明,视野开阔,幽阔深远的思想和想象的空间早已暴露无遗,所以就再也看不到宋代天王像咄咄逼人的气势了。4.示例:梅兰芳在京剧舞台上塑造的人物形象、侯宝林说的相声中塑造的艺术形象等将世世代代活在人们的心中。5.因为“我”在这里把一个个独特而又鲜活的生命变成了永不褪色的一行行文字,是每一个艺术家用生命毕生追求的目标。南国六月的雨
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