（）10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11．其曲弥高，其和弥寡。（《左传·僖公五年》）16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《老子·六十四章））21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《论语·颜渊》）28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·公冶长））38．吾生也有涯，而知也无涯。（《管子·权修》）4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《孟子·梁惠王下））43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·尽心下》）49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5L．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《吕氏春秋·尽数））54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《史记·滑稽列传》）68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（班固《汉书》）70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（陶渊明《饮酒》）86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《新五代史·晋书》）93．登山则情满于山，观海则意溢于海。王维《使至塞上》）101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·岑参〈逢人京使〉）L07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·韩愈《调张籍》）132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·司马光〈训俭示康〉）169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·苏试《水调歌头》）174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·朱熹《春日》）194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（元·白朴《喜来春》）209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（明·顾宪成·东林书院门前对联）216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·戚继光（马上作））226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时（清·郑板桥《竹石》）236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（曹雪芹《红楼梦》）238．假作真时真亦假，无为有处有还无。（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图））246．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清魏子安（花月痕））248．鲁迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《为女民兵题照》）天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(孟郊《游子吟》)3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》)4．好雨知时节，当春乃发生。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(杜甫《忸村》)10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(王缴《四气诗》6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》)7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(杜甫《小至》)诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(常建《题破山寺后禅院》)7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(王维《竹里馆》)8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王勃《送杜少府之任蜀州))8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)9．相见时难别亦难，东风无力百花残。《敕勒歌》诗中花1．待到重阳日，还来就菊花。(王维《山居秋螟》)3．好雨知时节，当春乃发生。(张志和《渔歌子》)6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(王维《送元二使安西》)10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(卢纶《塞下曲》)3．遥知不是雪，为有暗香来。(白居易《钱塘湖春行》)10．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《独坐敬亭山》)3.只在此山中，云深不知处。(王勃《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孙去，萋萋满别情。(王维《送元二使安西》)5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(曹植《七步诗》)3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；张籍《秋思》7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)9.稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月；赢得鬓边丝?杜牧《归冢》诗中乡情1.君自故乡来。儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)3.岭外音书断，经冬复立春。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(杜甫《月夜忆舍弟》）鲁迅名句寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《为女民兵题照》天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎......知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥高尔基在《高尔基论青年》中关于读书的名言：要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。热爱书吧，这是知识的泉源只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专......——邹韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。《论语·阳贷》人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。《三字经》鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。《孟子·公孙丑下》种树者必培其根，种德者必养其心。《论语·里仁》已所不欲，勿施于人。《论语·述而》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。陈毅用道德示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。美丑美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹《艺术论》山美不在高，而在于景；人美不在于貌，而在于心。面孔好的人并不美丽，心肠好的人才真正美丽。《周易·系辞下》为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。鲁迅虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。毛泽东我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。那里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。华罗庚对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母文言文中的名言名句1、《论语》“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也。表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉。与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。2、《鱼我所欲也》全文的中心观点的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。“人”生于忧患的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。4、《曹刿论战》可以作战的条件，体现了“取信于民”的政治思想的句子是：小大之狱，虽不能察，必以情”。曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是：辙乱人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。——吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来——奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着---慨叹是弱者......——高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。——谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——曹植穷且益坚，不坠青云之志。——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。——契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。——华梅自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——狄尔治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——郭小川君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡我是你的，我的祖国都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人——萧伯纳对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——刘备那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——易卜生要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。不怕的人的面前才有路。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。——安德鲁·加德有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——罗曼·罗兰人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——诸葛亮谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。——华罗庚宿命论是那些缺乏的弱者的借口。——拉罗什福科作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——保罗凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克对人要和气，但不要狎昵。——黎凯为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——马克思少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——奥斯特洛夫斯基骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——无名氏我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。——李四光不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——蒙田人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——陶铸路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。——阿西塔斯最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。——屠格涅夫谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。——萨迪人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。——西塞罗习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!——罗丹人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——高汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。——富勒人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼·罗兰不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——夏明翰在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰——方志敏敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理——方志敏在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。——陶铸支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。——贺拉斯生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔丘单是说不行，要紧的是做。——鲁迅你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。——居里夫人为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢——鲁迅信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。——契诃夫勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。——恩格斯空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土......——惠特曼信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——贺拉斯要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。——卢森堡人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧——车尔尼雪夫斯基不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——欧文过于求速是做事上最大的危险之一。——培根一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基杀了“现在”，也便杀了“将来”。——鲁迅我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......——列宁每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——列宁谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的......——涅克拉索夫宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。——狄慈根战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴今每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。名言名句，文言文，个来10个温故而知新，可以为师矣学而时习之，不亦说乎三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜