今天，我们教了《悲壮的两小时》这篇课文，我认为整篇课文在说的主题就是敢为天下先。宇航员科马洛夫把自己的生死置之度外，把国家的宇航事业看得比自己的生命更重要，在他得知还有两个小时自己的生命将会失去，但他却态度从容，对宇航事业无怨无悔，即使是死了，也不会愧对自己对国家的热爱。而在第一篇《第一个登上月球的人》这篇课文里的宇航员来说，阿姆斯特朗也有敢为天下先的精神，他知道登上月球是一个十分艰巨的任务，但是他还是勇敢地面对一切，用自己的勇气克服了种种困难，成为了第一个登上月球的人。而作为学生的我们虽然没有什么能力，为国家、为天下做出多大的贡献，但是我们应该有一颗向那些敢为天下先的人们学习的心，吸取他们给我们的教训，让我们能够好好学习，勇敢面对学习上的种种困难，就犹如为国家创造出了一个人才，这也是对国家的贡献。当我们面对困难的时候，应该想想阿姆斯特朗、想想科马洛夫，想想那些英雄豪杰，我们不能向困难低头，不能像缩头乌龟那样躲避困难，我们应该抬起头，勇敢面对，将来一定能够成为祖国有用的人才。我们也应该对那些为宇航事业奋斗的宇航员们，你们辛苦了，为祖国，为我们的下一代，作出了多少贡献，为我们做到了多好的榜样，我们应该像你们学习，你们勇敢面对困难的决心和勇气，我们将永远记在心里，在成长过程中努力学习，争做祖国栋梁。不要嘲笑乌鸦模仿老鹰，即使它最终失败，即使这次失败让它投入死神的怀抱．乌鸦羡慕老鹰，不仅羡慕其俯冲之姿，更羡慕其俯冲之气，羡慕其勤练以追求，为乌鸦崛起于勤练之林，不在老鹰之下而练习、而探索而尝试。谁能嘲笑这种敢为天下先的勇气。佛说，众生平等。实则此类现之于中华英雄儿女、探索先驱，并不罕见。谁敢嘲笑之，谁能嘲笑之？古今中外从来不缺具有这种敢为天下先的大无畏精神。先秦时期，最能体现这种精神的无过于商鞅．着名的商鞅变法，直面血淋淋的奴隶贵族制度，掀起一场自上而下的改革变法运动，虽然无数的腥风血雨，虽然无数的阻挡挫折，甚至于最后商鞅失去了自己的身魄．但敢为天下先让他的灵魂永存于是，他的所有智慧、努力也得到传承．古老的中国记忆着无畏的传说：是陈涉，有了第一次农民起义；是秦始皇，有了第一次统一的多民族中国；是汉武帝，第一次使北中国无忧……太多太多，新时代中国的崛起，多少人，多少敢为天下先的人，也不能忘却。国父孙中山，举起了反封建君主专制的大旗，当时多少嘲笑，多少白眼！但历史的趋势毕竟是无法阻挡的，轰轰烈烈的国民大革命，在中国的大地上强烈（发展）起来了，点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。不要嘲笑乌鸦模仿老鹰，即使它最终失败，即使这次失败让它投入死神的怀抱．乌鸦羡慕老鹰，不仅羡慕其俯冲之姿，更羡慕其俯冲之气，羡慕其勤练以追求，为乌鸦崛起于勤练之林，不在老鹰之下而练习、而探索而尝试。谁能嘲笑这种敢为天下先的勇气。佛说，众生平等。实则此类现之于中华英雄儿女、探索先驱，并不罕见。谁敢嘲笑之，谁能嘲笑之？古今中外从来不缺具有这种敢为天下先的大无畏精神。先秦时期，最能体现这种精神的无过于商鞅．着名的商鞅变法，直面血淋淋的奴隶贵族制度，掀起一场自上而下的改革变法运动，虽然无数的腥风血雨，虽然无数的阻挡挫折，甚至于最后商鞅失去了自己的身魄．但敢为天下先让他的灵魂永存于是，他的所有智慧、努力也得到传承．古老的中国记忆着无畏的传说：是陈涉，有了第一次农民起义；是秦始皇，有了第一次统一的多民族中国；是汉武帝，第一次使北中国无忧……太多太多，新时代中国的崛起，多少人，多少敢为天下先的人，也不能忘却。国父孙中山，举起了反封建君主专制的大旗，当时多少嘲笑，多少白眼！但历史的趋势毕竟是无法阻挡的，轰轰烈烈的国民大革命，在中国的大地上强烈（发展）起来了，点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。古人云：“胸有凌云志，敢为天下先。”“敢为天下先”是一种勇气，但并非匹夫之勇，而是经过深思熟虑之后的勇敢。只有拥有这种特殊勇气，才会取得成功。猴王孙悟空具有了“敢为天下先”的特殊勇气，从而登上了猴王之位。话说自盘古开天地以来，花果山上有了一块仙石，四面更无树木遮阳，左右倒有灵芝相衬。内育一仙胞，从开天辟地以来，每日受天真地秀，日月精华。一日迸裂，飞出一个石卵，因见风，化作石猴。有一日，猴群们闲来无事，就去找山涧的源头。这一找，找到一个勇士。这群猴子顺涧爬山，直至山涧源头，发现了一股飞泉。有一只猴子提议：“谁要是能寻得源头且不伤身体者，我等拜他为猴王”。这时，石猴钻了出来，大喊：“我进去！我进去！。”只见猴王纵身一跃，钻了进去，穿过飞流直下的瀑布，踏上了铁板桥，见到奇石林立，空旷宽阔的大山洞，非常适宜群猴居住。不一会儿，石猴安全出来了，给大家找了一个安居之所——水帘洞。石猴当上了群猴之王。这看起来似乎很巧合，凭着这“傻大胆”的纵身一跃，就当上了猴王，难道是“瞎猫碰见死耗子”？这一跳真的很难吗？后来的猴子不是全都进去了吗？这时如另外一只猴子出来了，抢在孙悟空的前面，会不会出现“孙悟空二号”或是新猴王呢？表面看似如此。非也，这种“敢为天下先”的特殊勇气不是一般人能具有的。只有有勇有谋的人才可以踏入成功之门，成为一个真正的英雄。而正是“敢为天下先”这种勇气，是判断一个英雄人物和一个普通人物的最大分野了。小学四年级时，数学老师在班上出了一道“奥数题”：3（X+2X）=27。并问大家：“这道奥数题谁会？”我看了这道所谓的“奥数题”，不过是一道很简单的题，况且还是课本上的。许多同学瞬间给出一个答案：“X=3”，但老师摇了摇头。老师说，很多人犯了同一个错误，正确结果应该是“X=4”，老师不但做出坚定的结果，还板书了下来，但是我总感到老师错了。这时，我听到同学们私下议论：我心里非常纠结，怕说错了大家笑话，但是我感到老师的答案真的错了。看见老师那坚定的眼神，就怀疑是自己算错了。纠结——斗争。最后，我鼓起勇气，站了起来，费了九牛二虎之力说出：“老师，您真地算错了，正确结果应是“X=3”。果不起然，老师微微一笑，让大家为我这种自信和勇气而热烈鼓掌，并说出了真实目的。老师赞扬了我的勇气和机智。可见，“敢为天下先”决不是匹夫之勇（当然这种自信和勇气源于自己平时的积极努力和刻苦的学习）。这里面充满了奥秘。这种看似微不足道的特殊勇气，却对决定成败起着关键作用。如果哥白尼否认了日心说，那么现在我们还在科学界的阴霾中；如果哥伦布没有勇气去探险，就不会发现新的大陆。可见，这一跳的背后隐含着中华五千年以来的一个重要内涵，包含着只有英雄人物所具有的特殊勇气。正是这种微不足道的特殊勇气，创造了一个个成功人士，描绘了一道道壮丽的人生风景线。现在，有一些人身强体壮，思维发达。但总会因为不相信自己而不参与社会上的种种活动，从而丧失机会。如果存在一种像孙悟空一样的“敢为天下先”的特殊勇气，就会走向人生巅峰。世界上有三种东西是收不回来的：说出去的话，波出去的水，失去的机会。只要我们具备“敢为天下先”的自信和勇气，加上平时的积极努力和刻苦的学习，并把握时机，抓住机会，就一定会为自己打造出一副结实的臂膀，创造出一片属于自己的海阔天空，从而赢得成功！赢的人生！“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。