要］中国首部诗歌总集——《诗经》中爱情婚恋诗已占一百余首，超过其总篇数的对爱情吟咏已然成为闾巷布衣们的寻常事。我们熟知的《诗经》，最初称为“曲词”，以演唱的形式口耳相传。世事经》中的爱情诗与现代流行爱情歌曲的关系。一语道破纵贯古今的人之本性。除却解决果腹的生存问到新婚宴尔，到子孙荫堂的回环曲折中——爱情承担了与情感两方面，体会到现代音乐对《诗经》的传承。下“敷陈其事，而直言之也。”述。赋这一手法，通过近于细描的笔法，让情感或曲折致刻画人物、场景。如《野有蔓草》：“野有蔓草，零可以想见一片片素白的雪呈在手心，极致的美，也极致的寒冷。有利于听者凭依声音，感知那方银装素裹的世置于首篇的爱情诗《关雎》：“关关雎鸠，在河之生动形象。委婉地以雎鸠的“生有定偶”喻君子愿与淑浅出。而现代民谣组织麻油叶创作的《南山南》：“他听见有人唱着古老的歌，唱着今天还在远方发生的。发生的像在她眼睛里看到的孤岛。没有悲伤，但也没有花朵。”以“孤岛”比喻“他”，强调了“他”的孤独，“先言他物以引起所咏之词也”“桃之夭夭，灼灼其华；桃之夭夭，有蕡其实；桃之夭夭，其叶蓁蓁。”是先言桃花盛放的灿烂绚丽，借以赞美娇美可人的新嫁娘。新娘正如桃花一般，处于青春年利亚腹地，车窗的灯火为傍晚镀上了浓浓暖意——而后白花满枝头的山楂树群。这两位青年人的感情也像这日暮的生活图景，平淡朴实，有炊烟袅袅，有万家灯火。《诗经》的特点为齐言体，《风》中齐言乐歌有基本体式是四言，杂以极少量五言。《诗经》的长短句交错现象也不容忽视。据学者考证，“《风》中的长短这样规整的排列，有着鲜明的韵律感与节奏感，受到周朝崇尚“和”的礼乐文明的熏陶，是对当时和乐而歌的经》曲词坊巷间的歌唱、流传。虽今之时代，古谱留存甚少，许多以《诗经》篇目为歌词的曲调已不可考，但《诗经》中的叠词与反复炉火纯青的使用，实是开现代切的情思。下以《汉广》：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”重复三次，为文章增添了回环往复的音韵之《诗经》中的爱情诗与现代流行情歌的关系