爱上海同城如果要说古人中最喜欢的人,李白百分之百是一个。我们热爱李白诗中的狂放不羁，也感慨他一生的流离浪荡，虽然他自己不一定会这么认为，他会说是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。先看一下李白一生的踪迹，有人就李白的一生做了如下的地图：据李白诗文中所记载，综其一生，他游历过新疆、甘肃、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、河南、山东、河北、山西、陕西、贵州、北京、重庆等18个地方（省、市、自治区），总共到过206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。全国现有34个省市自治区和特区，李白就走了一半，他的一生旅游的行程已远超过了二万五千里，而且这些行程都是他在古代交通不发达和工具不先进的情况下，以骑马或行船为代步工具、甚至是用步行一步一步走过来的，其艰难苦恨可想而知。李白的一生，几乎都在游历中度过的。他平生的漫游行踪大致可分为三个漫游地圈，两条漫游主线。三个地圈是巴蜀游历圈、越中游历圈、皖南游历圈；两条漫游主线是长江流域游历线和黄流域游历线。我们再看看李白一生年表（太长，此处不再录入，感兴趣的朋友网上搜索），可以看出，李白很少在一个地方连续呆上2年时间，基本上都是一年半年就换另一个地方了继续“流浪”。写至此处，想到本人自己，也曾颠沛流离，甚至到现在还是四处漂泊浪荡，所以很能明白那种“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的狂傲以及“白发三千丈，缘愁似个长”的惆怅。这样长期的“流浪”，致使李白的心从来就没有归宿，哪怕有妻儿在家候，依然独酌无相亲。纵有美酒三百杯，消不了穷愁千万端。所有的这一切，也许都要从李白的出身说起。关于李白的身世，有几个说法。上世纪90年代以后大多数学者认同李白出生地在四川江油，但是关于李白确切的出生地还是存在争议，大致学者们认为主要有三个地方：分别是四川绵阳江油、陇西成纪、吉尔吉斯斯坦碎叶城。吉尔吉斯斯坦碎叶城说，清朝就有学者认为李白不是生在国内，而是生在碎叶城，其父李客彼时正在碎叶。民国很多学者也认同此说。到了六七十年代，有著名学者撰写文章，认为李白的出生地就是碎叶城，并在这里生活了6年。这篇文章的影响力非常大，李白生于碎叶城的说法也深入人心。陇西成纪说，李白临终前客居在其族叔李冰阳府里，上元三年(762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。后李冰阳将其诗文辑成《草堂集》十卷，并为之作《序》，《序》中有云：“……公又疾亟，草稿万卷，手集未修；枕上授简，俾余为序……李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”又说:“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”魏颢（唐前进士，曾亲访李白，二人“相见泯合”）《李翰林集序》说：“白本陇西，乃放形，因家于绵。”范传正《墓碑说》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”综上所述，李冰阳是李白生前托付生前身后事的人；范传正撰《唐左拾遗林学士李公新墓碑》碑文时李白的孙女也在场，陇西成纪说最为靠谱。然而，不管哪一种说法，一个公认的事实是，李白是凉武昭王九世孙，大唐皇族后人，其先因为犯罪迁徙至西域。因为这种出身，李白纵有建功报国的志向，也注定不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路。他的一生，也是献赋和游侠的一生。早时的读书经历和游侠经历，使李白思想开阔，狂放不羁，绝难受制于一时一地一人束缚；而皇族后人的出身和“尽节报明主”的思想，又使他游离于入世的边缘。就这样，李白穷极一生，都在入世和出世中矛盾着，这矛盾，使他愁肠百结无从消解，想借酒消愁而愁更愁，更是生出“人生得意须尽欢”这样有些“消极”的思想，可是，如果没有酒，这愁，更没法浇灭啊，这人生啊，太难了。可以说，李白的内心，一直是两个李白在打架，虽然他信奉道教，诗句里写的还很洒脱，却总不免顾影自怜，也没有做到那么洒脱。他做不到像东邪黄药师那样傲视一切，什么都不放在眼里，他想要功名，又为功名所累。如果李白安心入仕，甘心做个御用文人，那枯燥无聊的捧臭脚文章会让他生不如死，现实生活与自己的思想格格不入，将会终生啮啃着他的灵魂，一生痛苦不堪。如果不入仕，则又难酬心中凌云志，无法排解胸中块垒。这愁，能不长吗？这酒，能不喝吗？这孤独，能解吗？也许，人生真的是无解的。哪怕这个人才情灿烂，艳冠古今，孤独的，依然会孤独。
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