爱上海同城

晋江安海镇有座名气很大的庙，始建于隋皇泰年间(618---619年) ，初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿，因处龙山之麓，百姓则称龙山寺，也叫安海龙山寺。

爱上海同城依据中国佛教协会官方数据: 截止2012年,三大语系佛教活动场所有3.3万座（不包括未登记的）,可安海龙山寺，,。如此“国寺”“国保”双担的寺院，辽宁绝对是空白，可中国又有几个？说其名气很大，可否言过其实？

爱上海同城可就这样一座名震遐迩的寺庙，却其貌不扬。初见，因貌不惊人，可能会心生遗憾，觉得“盛名之下其实难副”。

爱上海同城这个庙不大，占地才4000多平方米，折算起来也就6亩多，至于建筑面积就2000多平，如此规模，怎么算也不能是大庙。就这么个小庙逛一圈，你还没品出滋味，就走到头了。

爱上海同城这个庙也不壮观，建筑普遍低矮，最高的建筑也不过11米，绝对缺乏那种高大庄严的法相，绝对缺乏那种器宇轩昂的风度，绝对缺乏那种气势夺人的震慑。

这个庙也很很简朴，看庙里的房子，很多是四根柱子支撑个房顶，严格说，就算座亭子。这样的简朴，让北方人有点不可思议，却也体现闽南的建筑风格。

这个庙不装神弄鬼，在庙里看不到什么僧侣，人们进到里面很随意，很洒脱。绝没有什么人，像狗皮膏药般，紧贴着向你讲经、卖香、募捐。

这个庙也不招摇，虽置身闹市，却被民居层层包裹，无一面临街。要进这个寺庙，先要经一个羊肠子般，拥挤着摆摊叫卖的市场。此庙，就如一只被紧缚的茧蛹。

看龙山寺有点寒酸的样子，不由想起家乡辽宁海城的大悲寺。

看那寺院，才真叫气派！占地、占山、占水、占林，依山傍水，弥山跨谷，寺庙占地方圆几十平方公里，就是在全球“佛世”，也敢称“老子天下第一”！

至于那建筑群的辉煌庄丽，浑然天成，绝对让沈阳故宫气短半截，绝对和北京故宫敢争高下。

至于寺庙里的：石狮子世界最高，影壁墙世界最长，“解脱门”世界最雄伟（超过法国凯旋门），佛寺广场世界最大，那寺院的主殿不敢说世界第一，但敢比肩故宫金銮殿等等。

大悲寺，还很会装神弄鬼，不仅一进寺庙区域就严禁拍照，到处有盯梢，还动则就搞个什么万名信众寺院广场守夜、几千僧侣“苦行”等等，寺庙有就这样强大的号召力，！

爱上海同城由大悲寺又想到辽宁振兴，其头号难题就是“钱从哪里来”？可海城大悲寺不算征地，光建设投资也得几十亿！这短短十几年，就能“空手套白狼”，平地起宏图，“神话”般建起一个“佛国”，这到底有什么经验可鉴？

不过，甭管海城大悲寺多“神气”，多“灵验”，多能折腾，多能装神弄鬼，它能折腾进中国名寺行列吗？若折腾进国保名单，敢断言绝对是痴心妄想！还有一点也绝对可以肯定，无论海城大悲寺佛光如何灿烂，一缕也没普照，一缕也没普渡辽宁的振兴！

由此可见，名寺不是靠盖“高大上”庙宇盖出来的，这样“高大上”的寺庙让人见了，马上就想到水货、假货、山寨、赝品。

那龙山寺其貌不扬，凭什么成为全国重点佛教寺院,凭什么成为全国重点文物保护单位？老百姓说的好：“包子好吃不在褶上”。凡名寺必有不凡，若说安海龙山寺的不凡，贵在有“三宝”!

首推寺中供奉的千手千眼观音，相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成，通高4.2米。头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周雕众多小佛首，迭作帽状；主手合十，佛身两侧雕塑 1008 只手，掌中均雕一眼，列如团扇，姿态各异,通身贴金，堪称珍稀国宝，举世无双。

爱上海同城更令人赞叹不已的是龙山寺殿前，一对青草石柱相峙而立，蟠盘巨龙俯身而下，昂首而上，栩栩如生。一双鳞甲相间的龙爪，分别捧出一磬一鼓，如用细铁条轻轻敲打，磬鼓之声分明，真乃出神入化，此为“二宝”!

“三宝”是大殿有整板樟木大门扇，钟楼有整木凿空大鼓，系隋代制作。这珍贵文物不仅印证龙山寺是千年古寺，还印证龙山寺虽几经明清重修，却一脉相传，没有中断。

爱上海同城此外，正殿还高悬明代大学士著名书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额，更是弥足珍贵。明朝庄俊元，近代弘一法师等名人的墨迹，也笔走龙蛇。

若说安海龙山寺的不凡，贵在庙内，更贵在庙外。走出寺外，放眼世界，看看龙山寺的文化价值有多重大。

爱上海同城泉州，，宋末至元代，泉州港与亚历山大港并称“世界第一大港”，晋江港就在泉州港内。遥想当年，随晋江商人四海为家，龙山寺也走出了晋江，在东南亚和日本分布甚广。

龙山寺走出晋江最可值得称道的是走进台湾宝岛，现在台湾的400多座龙山寺，都由安海龙山寺分香而去，安海龙山寺是台湾所有龙山寺的祖庙。这个唯一的“祖庙”，其文化价值又多大？其宗教含金量有多高？！

《陋室铭》曰：“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”如果将其翻成：寺不在大有宝则显，佛不在高有德则尊。那相比之下，海城大悲寺可曾有愧？