活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。在互联网中我们能浏览到很多名言句子，名言对于我们的生活具有指导意义。你有没有摘抄名人名言的习惯呢？小编特地为大家精心收集和整理了“王尔德经典语录名言名句赏析”，欢迎您参考，希望对您有所助益！1、所谓的教化谈心，实际上是一种愚蠢的方法，一些更愚蠢的慈善家，尽管毫无力度，还是试图用它来卸下罪犯们仇恨的武装。《作为艺术家的批评》王尔德2、我不喜欢任何东西来改变人天生的无知。无知是一枝娇嫩的奇花异草，轻轻一触，花容不再。《真诚最要紧》王尔德3、偶尔穿着过分点不要紧，只要总是那么有文化就能弥补。一《供青年使用的语言与哲学》王尔德5、考试时总是这样：愚蠢人问的问题，聪明人不会回答。一《供青年使用的语言与哲学》王尔德6、但是，唉！坐在我亲爱的欧内斯特身旁的，是一位倾其一生都在教育别人的人。这是一次多么可怕的经历呀！《作为艺术家的批评》王尔德7、英国人的心中永远充满愤怒。民族的智慧被二流政治家或是三流神学家们的争吵给白白浪费掉。《作为艺术家的批评》王尔德8、对我来说，没有接受完美的商务教育是一件大好事。我在伊顿公学操场上学到的东西，远远要比在剑桥学到的更有用。《W．H先生的画像》王尔德9、思考是这个世上最不利于健康的东西，人可以因思虑而死，就像死于其他疾病。不过还好，在英国，思考不是件讨人喜欢的事情。《谎言的衰落》王尔德10、可是，我认为任何事情都好过智力上的巨大压力，那是最不合时宜的东西。这样的压力会让年轻姑娘们的鼻孔张得特别大。《理想丈夫》王尔德11、教育是一件令人羡慕的事情。不过我们得时不时提醒自己，任何值得了解的事情都不是能教的。《作为艺术家的批评》王尔德12、我开始怀疑我们受的教育趋于过多。我们对教育的热忱已经达到如此程度，至少我们可以看到，所有不会学习的人都开始教书了。《谎言的衰落》王尔德15、我唯一可做出的解释就是，我出生在这个年代里，沉闷无聊的人才会被认真对待，而我却活在不被理解的恐惧中。《作为艺术家的批评》王尔德16、我喜欢听自己谈话，这是我最大的享受之一。与人交谈时我常常滔滔不绝，能说会道，有时我说出的话我自己一个字也不明白。《了不起的火箭》王尔德17、这本书中最高贵的角色就是奥伯特爵爷。他不是天才，所以在任何场合他自然都表现得极好。一《论奥依达的新著（盖尔德罗依）》王尔德18、我最不喜欢珍珠，因为女人戴上它后看起来就会相貌平平、心地善良、充满智慧。《理想丈夫》王尔德19、我身边可不要这样肤浅的傻瓜，他们锱铢必较，闪烁其词，畏手畏脚，可最终还是以失败为注脚。《帕杜瓦公爵夫人》王尔德20、光彩总是挡不住暗淡的诱惑，而愚蠢则永远是兽性发作的特里昂芬斯，引诱智慧出洞。《作为艺术家的批评》王尔德21、即使是道德上最高尚的人，也极有可能被美色所影响。不但古代历史可以说明这一点，现代历史中这种痛苦的例子也不少。实际上，事情要不是这样，人类历史就无法理解。《真诚最要紧》王尔德22、大家说校长到国外去了，我倒希望他到天堂去了。《作为艺术家的批评》王尔德23、烦死那些无聊的谈话了，说话的人既没有智慧来夸张，也没有天赋来浪漫。《谎言的衰落》王尔德24、整个现代教育理论都极端不完善。不过还好，在英国，教育倒也起不了什么大作用。要不是这样，对上层社会来说，教育可就太危险了，也许还会带来格罗夫纳广场上的暴力行动。《真诚最要紧》王尔德25、恐怕你一直在听那些比你年纪大的人的谈话，那样做很危险。要是你让自己陷入这样的习惯中，你会发现，这对你的智力发展会形成致命伤害。《作为艺术家的批评》王尔德26、真的，可怕的下议院帮我们毁了我们的丈夫。这是自女人可以接受高等教育以来，下议院给予我们幸福的婚姻生活的最大打击。《理想丈夫》王尔德27、我们大家都刻苦努力想让自己接受过量的教育，在这个疯狂竞争的世界里，我们都希望拥有一点能够持久的东西，所以就用垃圾和事实来填充自己的大脑，愚蠢地期盼能够维持自己现有的地位。《道连格雷的画像》王尔德28、我能够忍受粗暴的武力，却不能忍受粗暴的理论。运用这样的理论是不公正的，这是对智力的釜底抽薪。《道连格雷的画像》王尔德29、智力并不是一个严肃的玩意，从来都不是。它只是一个用来演奏的乐器，仅此而已。智力最严肃的形式就是英国式智力，用英国式智力演奏打击乐的是文盲。《无足轻重的女人》王尔德30、上校：她能读书吗？彼得：能呀，先生。上校：那她就是个危险的女人。农民是不可以做那类事情的。《薇拉，或虚无主义者》王尔德31、哎，这件事把我害苦了，我没话说。我们对教育太关注了，恐怕现在受教育多半不是好事，相当于自我封闭。《无足轻重的女人》王尔德32、为了年轻人的进步而撒谎，是我们国家教育的基础，这一条我们已沿用至今。《谎言的衰落》王尔德34、正像慈善家在道德伦理范畴里是最让人讨厌的人物一样，知识分子圈里最让人讨厌的人物就是总想教育别人，却没时间教育自己的人。《作为艺术家的批评》王尔德35、才智本身就是一种夸张，它能摧毁任何面孔的和谐。《道连格雷的画像》王尔德36、我喜欢纯粹的快感，它是这个复杂世界最后的避难所。《无足轻重的女人》王尔德37、这个世界应该由傻瓜来建造，聪明人来居住。《无足轻重的女人》王尔德38、考试没有任何价值。如果一个人是绅士，他就已经知道很多了；如果他不是绅士，知道什么对他都没有任何好处。《深渊书简》王尔德39、记住，上帝眼中的傻瓜与人类眼中的傻瓜是大不一样的。《社会主义下人的灵魂》王尔德40、女人受的教育是如此之高，现如今已经没有什么比幸福婚姻更让我们感觉吃惊的东西了。《无足轻重的女人》王尔德41、男人只不过是一个诚实的无赖，满嘴都是对生活的商品的溢美之词，把最便宜的货销得最贵，在语言世界里吹牛争吵。我从未遇到过有如此口才的傻瓜。一《佛罗伦萨悲剧》王尔德42、青年就是美国最老的传统，三百年来一直如此。听他们说话你会觉得他们正处在第一个童年期，随着文明的发展他们进入第二个童年期。《无足轻重的女人》王尔德43、美国女孩隐瞒了自己父母的机灵劲儿，就像英国女人隐瞒了自己的过去。《道连格雷的画像》王尔德44、卡罗琳夫人：沃思丽小姐，我听说在美国有很多东西你都没有得到。人们说你没有劣迹，也没有发迹。阿龙比夫人：胡说八道！这些人是有爹娘，没教养。我们现在真的是在各方面都和美国一样了，当然，除了语言。《坎特威勒的鬼魂》王尔德45、我听说剁猪肉在美国是最赚钱的职业，仅次于搞政治。《道连格雷的画像》王尔德46、莱茵河当然是非常乏味，葡萄园太正规呆板，让我来判断的话，德国的居民是美国人。写给罗伯特罗新的信英国人有一种不可思议的能量，可以将酒变成水。《0．W在巴黎》王尔德47、典型的英国人总是很呆板，通常还很狂暴。《理想丈夫》王尔德48、英国公众可不会每三个月就换一个话题，那也未免太神经紧张了。《道连格雷的画像》王尔德49、如果我们只教会英国人怎么说话，然后教会爱尔兰人怎么听别人说话，那这个社会就会非常文明了。《理想丈夫》王尔德50、英国的乡下绅士们在围猎狐狸没法说的一类在追捕没法吃的一类。《无足轻重的女人》王尔德51、您知道吗，豪伯先生，我和我亲爱的安格瑟对澳大利亚真是太感兴趣了。到处都有可爱的小松鼠飞蹿，一定非常美妙。安格瑟在地图上已经找到了它，形状很有意思，就像一个包装箱。一《温夫人的扇子》王尔德52、去澳大利亚？哎哟！千万别再提那个可怕粗俗的地方。一《温夫人的扇子》王尔德53、我相信你会以富人的身份从澳大利亚回来。我觉得在殖民地不会有什么社会圈子，没有什么东西可以表示身份地位。《道连格雷的画像》王尔德54、美国的一切都是超大号的，这给人们留下深刻印象，虽然谈不上什么好印象。这个国家似乎在努力通过自己令人印象深刻的巨大，来威逼别人相信它的能量。一《美国印象》王尔德55、美国的年轻人面色苍白，可心理早熟；浅薄无知，且自高自大。可是美国的女孩却是娇媚动人，就宛如注重实际的理智沙漠中那小片非理性绿洲。《美国印象》王尔德56、日本的本土居民与普通的英国人不无相似之处，也就是说，他们都极端平常，没有什么稀奇或特殊的地方。《谎言的衰落》王尔德57、是啤酒、圣经和七大美德这三样东西，使我们的英格兰成为英格兰。《道连格雷的画像》王尔德58、烹饪土豆的方法有二十种之多，烹饪鸡蛋的方法更是有一百六十四种之多，而英国的厨子到目前为止只会给我们展示这两样食物的三种烹饪方法。《餐与盘》王尔德59、我不敢确定外国人是否应该对他们邀请来见面的人表现出好恶。《无足轻重的女人》王尔德60、亲爱的将军，您的侄子一定是一个地道的土耳其人，他似乎每周按期结婚三次。《薇拉，或虚无主义者》王尔德61、他说欧洲太老了，但他自己却从未年轻过。《美国男人》王尔德62、总地说来，美国女孩都很迷人。也许她们迷人的秘密之处就在于：除了和自己的裁缝，她们从不认真与人交谈；除非为了取乐，她们从不认真思考。不过，她们也有一处相当严重的过失，那就是她们都有那样的妈妈。《美国入侵》王尔德63、历史上欧洲比美国被发现的早一点，为此，美国一直没有完全原谅欧洲。《美国男人》王尔德64、王子、糟糕的道德和更糟糕的厨艺把美丽的法国给毁了。《薇拉，或虚无主义者》王尔德65、多可怕的气候啊！我猜想这个古国污染太严重了，已经没有足够的新鲜空气。我一直持这样的观点，移民是我们英国人能够做的唯一事情。《坎特威勒的鬼魂》王尔德66、亚瑟，我不认为自己喜欢美国式的构思，可以肯定，我并不喜欢。最近我读了一些美国小说，感觉内容相当荒谬。《萨维尔勋爵的罪行》王尔德67、很多美国女人在离开自己的祖国时，都要表现出一种慢性病式的健康状态，因为在她们的印象中，那是欧洲人表现优雅风度的一种形式。《坎特威勒的鬼魂》王尔德68、英国人起的地名都特别难听，有一个地名难听到我拒绝去那里做讲座，那就是咖喱咖拉城。《美国入侵》王尔德69、这确实是真的，我们在欧洲遇到他时，他的谈话令我们发出阵阵笑声，但那是因为他的思想完全不适合欧洲的环境。如果将他放在属于他自己的环境中，同样的情形就不会激起我们一点笑容，他的谈话就会沦落为振振有词的大道理。我们在伦敦听到的那些似是而非的隽语，到了美国的密尔沃基就变成了陈词滥调。《美国男人》王尔德71、有些人为这样的想法而欢欣鼓舞：解决爱尔兰问题的办法，就是让爱尔兰人永远消失。论福路德先生的蓝皮书《论爱尔兰》王尔德72、一旦到了纽约，你就一定会成功。那里有很多人为了寻找自己的祖宗而不惜花费百万重金，可他们不会花那么多钱去寻找家族里的死鬼。《坎特威勒的鬼魂》王尔德73、美国的城市无聊之极。波士顿人一心向学，对他们来说文化是一种成就，而不是一种氛围；他们所谓的轴心地带，是一本正经的道学先生的乐园。芝加哥则是那种畸形的大商店，到处是熙熙攘攘的乏味的人群。华盛顿的政治生活与郊区小礼堂里的政治生活非常相近。《美国入侵》王尔德74、阿龙比夫人：汉斯坦顿夫人，人们说，美国的好人死了会去巴黎。汉斯坦顿夫人：是吗？那美国的坏人死了会到哪里去呢？依林沃斯勋爵：哦，去美国呀。《无足轻重的女人》王尔德75、一个戴着高高的烟囱帽，并且热衷于打扮自己的民族，可能会建造出帕巾展示台，却不能建造出帕巾农神庙。《论服装与艺术的关系》王尔德76、盐湖城只有两座著名的建筑，最主要的一个就是犹太神堂，其形状宛如一汤壶。一《美国印象》王尔德77、如果说上个世纪她（英国）坚持种族仇恨和宗教偏见，对爱尔兰实行了高压统治，那么她在本世纪对爱尔兰的统治则因为她的善意而显得愈发愚蠢。论福路德先生的蓝皮书《论爱尔兰》王尔德78、英国人认为，只要有了支票簿，生活中的一切问题就迎刃而解。《理想丈夫》王尔德79、我无法忍受你们英国的家庭派对。英国人吃早餐时就开始阳光灿烂了，多可怕呀！只有无聊的人才会在吃早餐时阳光灿烂。《理想丈夫》王尔德80、美国女人变老的过程一般都不那么体面优雅，这是妈妈她老人家的前车之鉴，所以她们选择了让自己的年龄根本不变老，而且多数时候她们都做到了。《美国入侵》王尔德81、在伦敦，除了美国大臣这位大众情人，还有偶尔从波士顿或是美国西部来的一只狮子外，就再也没有美国人出现在英国的社交圈了。《美国入侵》王尔德82、我相信，所有美国人都爱说教，我怀疑这就是美国的氛围。《无足轻重的女人》王尔德83、二百多年前，他们郁郁寡欢的清教徒祖先离开了我们的海岸，漂洋过海找到了一个新英格兰。清教徒的女性子孙们从十九世纪开始返回，他们比自己的祖先更郁郁寡欢。当然，偶尔也会有例外的，但是总体说来，他们这类人要么毫无趣味，要么懒散寒酸，要么忧郁悲观。《美国入侵》王尔德84、海斯特（微笑着）：卡罗琳女士，我们拥有全世界最大的国家。上学时常常听人讲到，我们的一些州比法国和英国加起来还大。卡罗琳女士：啊！那我猜想，你们国家一定通风良好。《无足轻重的女人》王尔德85、他出奇地喜欢绿色。作为个人，喜欢绿色是微妙的艺术气质的象征；作为一个国家，喜欢绿色据说意味着道德的松懈，甚至是道德的堕落。《作为评论家的艺术家》王尔德86、尼亚加拉大瀑布真让我失望相信多数人都会对它失望。对于到过那里的每个美国新娘来说，大瀑布令人惊叹的景象一定会成为美国人婚姻生活中的第一次失望，或许也会是最厉害的一次。《美国印象》王尔德88、他就是赫南先生所说的声色犬马平庸人，还有阿诺德先生所说的中产阶级市侩。电话就是他检验文明的标准，而他乌托邦式的梦想再多也不会超过高架铁路和电铃。《美国男人》王尔德89、任何人到了乡村都会成为好人，因为那里没有诱惑。这也就是为什么离开城里后人们会变得那么毫无文化。《道连格雷的画像》王尔德90、关德伦：我真不知道这个国家还有鲜花。塞西莉：哦，费尔菲克思小姐，我们这里的鲜花很普通，就像伦敦的人一样。《真诚最要紧》王尔德91、这是纯粹又地道的乡村生活。人们早早起床，因为有很多事要做；早早上床，因为没什么要思考的。《道连格雷的画像》王尔德92、但是不管怎样，我总是觉得如果让我在乡下住上六个月，我会变得过于单纯，没有人再会注意我。《无足轻重的女人》王尔德93、当然，大自然的初衷总是好的。不过，正如亚里士多德所言，她却无法让这种初衷如愿以偿。《谎言的衰落》王尔德94、现如今，多数伦敦的妇女都是用兰花、外国人和法国小说来装饰自己的房间。《无足轻重的女人》王尔德95、草地又坚硬又不平又潮湿，还有那么多可怕的黑色昆虫。哎呀呀，连摩里斯最差的工匠也能做出一个更舒适的座位，比整个大自然的做工都要好。《谎言的衰落》王尔德96、在英国乡下的住宅里，在英国乡下的星期天，这是仅有的十分无聊的娱乐形式之一。《道连格雷的画像》王尔德97、我们在城里时是在愉悦自己，在乡下时则是在愉悦别人。你应该只有一座乡下别墅吧？很难想象像关德伦这样单纯无瑕的女孩会住在乡下。《真诚最要紧》王尔德98、关德伦：就我个人来说，我很难理解人们在乡下该怎么活，如果说真的有人能活得下去。对我来说，乡下生活简直枯燥死了。塞西莉：啊，这就是报纸上所说的农业萧条，对不？我相信，我们贵族现在正因此而受折磨。《真诚最要紧》王尔德99、大自然的无限可变性简直就是一个谜。在大自然身上是找不到这种可变性的，它存在于人们的想象和幻觉中，或是存在于经过培育的人们那种对大自然的视而不见中。《谎言的衰落》王尔德100、伦敦到处都是雾，还有一本正经的人。是先有了雾才有了一本正经的人，还是先有了一本正经的人，才有了雾，我也说不清。一《温夫人的扇子》王尔德101、你能看到的只有烟囱顶管式的帽子、身上挂着广告牌的男人，还有朱红色的信箱就这样还要冒着被翠绿色公共汽车碾过的危险。一《艺科学生讲座》王尔德102、然后再来看看现代都市那阴沉而单调的面孔，那些穿着压抑的男人和女人，那些毫无意义的空洞的建筑，那些毫无色彩的恐怖的环境。一《艺科学生讲座》王尔德103、在我们这个并不可爱的城市里搞艺术太难了。早晨上班和日落下班时，你走过一条又一条街道，而每条街道两旁都是那些世界上最愚蠢可笑的建筑。这些建筑让伦敦四分之三的房屋都变成了低廉的火柴盒，骨瘦如柴，污秽不堪，贫困潦倒，却自命不凡。一《艺科学生讲座》王尔德104、一个能在伦敦的餐桌上唱主角的人，就能在这个世界上唱主角。《无关紧要的女人》王尔德105、孩子们都是从爱戴自己的父母开始的，之后就开始评判他们，但却很少原谅他们。《无关紧要的女人》王尔德106、看不到爸爸的面孔，听不到爸爸说话，这是唯一适合家庭生活的基本原则。《理想丈夫》王尔德107、噢，兄弟！我不太喜欢兄弟。我哥哥永远不死，我弟弟们却死路一条。《道连格雷的画像》王尔德108、我想起来了，我从未听任何男人提到过他的兄弟，多数男人似乎都厌恶这个话题。《真诚最要紧》王尔德109、这种搭配太可笑了她没有什么钱，却有不少的男女关系。《快乐王子》王尔德110、现在已经没有人在意远房亲戚了，几年前这就不时髦了。《萨维尔勋爵的罪行》王尔德111、家庭是个可怕的累赘，尤其是当你还没结婚的时候。《薇拉，或虚无主义者》王尔德112、吃顿好饭可以让人原谅任何人，甚至是自己的性伴侣。《无足轻重的女人》王尔德113、家务活会使我们迅速衰老，还会使我们的思想远离高雅。一《了不起的火箭》王尔德114、了解自己的朋友是件危险的事情。《了不起的火箭》王尔德115、如果做朋友的不能实话实说，那友谊还有什么用处？谁都会说漂亮话取悦别人，奉承别人，但是真正的朋友总是说些令人不愉快的事情，也不在意让你痛苦。《忠实的朋友》王尔德116、厄尼斯特，我似乎听到过那样的观察报告，它包含一切致命的错误，更有老朋友式的极端无聊。《作为艺术家的批评》王尔德117、我无法不恨我的性伴侣。我想这是因为，我们任何人都无法忍受别人犯与我们自己同样的错误。《道连格雷的画像》王尔德118、我认为，慷慨才是友谊的关键。《忠实的朋友》王尔德119、美国的爸爸好一些，因为他们绝不会在伦敦。他们将自己的整个生命都交给了华尔街，与家人的联系只是一个月一次的电报密码。而美国妈妈却总是和我们一样的心。一《佛罗伦萨悲剧》王尔德120、她妈妈真是完全不可理喻，从没遇到过这样的蛇发魔女。《真诚最要紧》王尔德老子说：“人的内心有顺、逆二气，内心调治则顺气，内心紊乱则逆气。内心的调治与紊乱，关键在于道德，获得大道内心就会调治，失去大道内心就会紊乱。人们的内心调治就会相互推让，内心紊乱就会相互争夺，推让就会有德，争夺则会生害？涵养了德就会气顺，孕生了贼（害）就会气逆。气顺就会自我减损以尊奉他人，气逆就会贬损他人以尊奉自己，而气的顺逆是可以用道来控制的。天道自然，仿佛是回声应答响声，积累德行就会产生福祉，积聚怨恨就会产生祸殃。仕宦衰败于仕途太盛，为孝衰残于妻子儿女，灾难孕生于懈怠松弛，疾病凶猛于即将痊愈之际，所以说，谨慎地对待终始就不会有事情的失败。”老子又说：“推举不正直而赞许正直，这有什么不对呢？推举正直而赞许不正直，千万不要附和。这就是说都在错误之中，但错误的理由却不一样呵。”老子说：“人的内心有顺、逆二气，内心调治则顺气，内心紊乱则逆气。内心的调治与紊乱，关键在于道德，获得大道内心就会调治，失去大道内心就会紊乱。人们的内心调治就会相互推让，内心紊乱就会相互争夺，推让就会有德，争夺则会生害。涵养了德就会气顺，孕生了贼（害）就会气逆。气顺就会自我减损以尊奉他人，气逆就会贬损他人以尊奉自己，而气的顺逆是可以用道来控制的。天道自然，仿佛是回声应答响声，积累德行就会产生福祉，积聚怨恨就会产生祸殃。仕宦衰败于仕途太盛，为孝衰残于妻子儿女，灾难孕生于懈怠松弛，疾病凶猛于即将痊愈之际，所以说，谨慎地对待终始就不会有事情的失败。”老子又说：“推举不正而而赞许正直，这有什么不对呢？推举正直而赞许不正直，千万不要附和。这就是说都在错误之中，但错误的理由却不一样呵。”请爱护我们自己的心，把它当成自己所能掌握的最大的宝贝。让心中的“思”——无邪。唯有思无邪，才能勇无畏。五脏能附属于心而不背离，人才会意气充沛并且行为端正。人的精力旺盛而且气能凝聚，则无所不闻，无所不见，做事则无所不成，灾祸没有侵入的渠道，邪气也无法侵入。所以，追求的越多得到的越少，看见的越大认知的越小。人体的七孔九窍是精神的门户窗口。人体的血脉精气则是五脏的哨所，所以说耳目器官如果一味沉湎于声色之悦，那么五脏将晃动摇摆无法安生，血气也滔滔荡荡不得休息，精神则奔驰不停不能固守，祸患与福祉的降临，尽管似丘陵山岳般显赫，也将无法看见。因此，有道德的圣人爱物但不沉迷于物。圣人假如要达致微妙的境界，那就要不受任何诱惑，使意气不失清明快净，减少嗜欲，使五脏安生、精神内守，形质不坠。如果我们观察于往世之外、将来之事之内，祸患与福祉之间的取鉴是可以充分看到的。所以说，离开得越远，所获得的认知就越少，这就是说内在的精神不可沉溺于外在感官的放纵。所以五彩缤纷会扰乱眼睛并导致失明；众多音调会使耳朵失聪；众多滋味会使口腔生疮，取舍不定会扰乱心志，致使行为放纵。所以说嗜欲会使精气的使用失去节制，好憎会使精力的使用劳顿不已，如不尽快祛除嗜欲好憎的习惯情绪，人的心志精气就将日益耗损。老子说：“静寂恬淡是养生所必须的，平和愉悦而虚无则是成德所必须的。外物不乱内心，性命方可安适，宁静不动和谐，德即可安居其位，修养生命同时又经历世事，拥有大德直至生命终结，这样就可以说是体悟大道了。如果真的证道了，那么血脉将会畅行而不滞塞，五脏六腑不存积滞之气，祸福来临也不会因心志生乱而倔强行事，诽谤声誉也将不会使他遭受污垢，没有时世，谁又能成就治世呢？有才干而不能遭遇其时，自身尚且难免于祸殃，何况时世又缺少对大道的体认呢？那观察细微达到秋毫之末的人，耳朵却无法听见雷霆的巨响；耳朵细辨于金石之音的人，眼睛却无法看见泰山的壮观，所以在精微细小处留意用心，则大处必有其遗忘。现今，万物涌来，拔除我情性，抽取我精气，就像取走泉水之源，虽然不想接受，又怎么可能呢？眼下，要澄清一盆水，须经一天的时间，才可以从这清水之中照见我的眉毛睫毛，然而，要使一盆水混浊，只须用手一拨即不能从这水中照见方圆了。人的精神难以清明而易于混浊，情形就如同这一盆水。”本性是清的水，却能被泥土搅得浑浊；本性是安定清静的人，却能被嗜好欲望搅乱。人在自然当中禀受到的本领，如耳朵对于声音，眼睛对于颜色，口对于滋味，鼻子对于气味，肌肉皮肤对于寒冷和炎热，它们都一样能够发挥感觉。但是有的人无所不知如神之明，有的人却不能避免像疯子。样，这是为什么呢？是因为指挥他们行动的精神不一样。因此说精神是智慧的渊源，精神清朗智慧就显得高明；智慧是心灵的府库，智慧用得平均心灵就会平静。人不用流动的水而是用不流动的水来照身影，这是因为不流动的水平静的缘故；人不会用粗糙的生铁来看自己的形貌，而是用明亮的铜镜来照出自己的形貌，这是因为明亮的铜镜清净的缘故。正是因为清亮而且平静，才能显现出事物的本性。从远的看来，要发挥作用一定要借助于不发挥作用的东西，所以空虚的心室能够生出纯白的光辉，福善之事也会在心中出现。尘垢无法弄脏明亮的铜镜，嗜好欲望无法搅乱神志清朗的心志。如果精神已经散失到外面，而要通过努力再让它回来，这是丧失了根本，而到枝末上去追求。外在的行为和内在的本性不相符合而想与外物交接，遮蔽住内在的灵性而靠耳朵、眼睛去求得知识，这是摒弃光明而走向黑暗，这就叫做丧失了道。内心活动到了某个地方，而精神也勤勤然地随着到了那个地方，精神返回到空虚境界，那么人的各种欲望就会消失，这是圣人的行为。守护自己的内心，让它时时保持净淡虚无，只有保持自己内心的净淡虚无，才能做到没有任何负累，才能从容不迫、轻轻松松地去应付外界一切的纷扰，以不变应万变，以虚无应万有，莫不得心应手，游刃有余，“虚无”是内心的一种很高层次的境界，它其实是一种以无为来达到有为的深度修养。生活在现代社会之中的我们，总是会在生活之中感到烦恼，感到无奈，感到无所适从。我们不知道自己该怎么办，也不知道为什么会烦恼。其实，这都是因为我们的内心还不够坚强。没有风浪的冲击，我们的内心又怎么会得到磨练呢？而内心执著的我们，还是难以放下心中的负累，就这样烦恼着。老子说：“修真悟道的真人，性与大道是相吻合的。所以有就像没有，实就如同空虚，调治内心而不修治外表，理解把握朴素，无所作为而归于素朴，体悟根本怀持神明，在孕生天地的本原中畅游，恍惚彷徨在俗世的尘垢之外，在无所事事之中无拘无束，心中不存留机巧智慧，明察于本真而不随外物变化改易，坐见世事流变演化而坚守其主旨，意念专一凝聚于内心，视祸福等同，豁达无碍，静居庐屋，漫行路途不知到哪里去。不须学习而能知晓，不须目视而能见到，不须作为而能成就，不需治理而能办成，感觉了就响应，促迫地动作，不得已而前往，如同光芒放射照耀，如同身影模仿身形。以大道为准绳，凡事有所待而已，空阔而空虚，清静而无所作为，对生死等同视之，视千差万别为统一，富有精气、精神而不使用，守护最高而又未剖分的原始状态。存生于生命物质的精萃之中，熟睡而不做梦，息智而不萌动，动作不见形体，宁静不见形体，存在如同消亡，活着也如同死亡，出入无间而役鬼使神。这就是精神提升登人大道的人。假如精神畅达而且不失去它的原初，日夜不生空隙而与春季万物生生同在，那么即是合于大道而将机会存活于心。”意而子拜访许由。许由说：“尧教给了你什么？”意而子说：“尧对我说，‘你一定要实行仁义，明辨是非。’”许由说：“那你为什么还要到我这里来呢？尧已经用仁义给你行墨刑，用是非给你行劓刑，你怎么能逍遥放荡、无拘无束地在变化的境界中优游呢？”意而子说：“虽然这样，我还是希望能游处于这个境域的边缘。”许由说：“不行。盲人没有办法欣赏眉目和容颜的美好，瞎子不能欣赏礼服上各种颜色不同的花纹。”意而子说：“无庄忘掉自己的美丽，据梁忘掉自己的勇敢，黄帝忘掉自己的聪明，都是因为经过了炉中的冶炼。如何知道造物者不会平息我受黥刑的伤痕和补全我受了劓刑的残缺，使我托载精神的躯体恢复完整而跟随先生呢？”许由说：“唉！这是不可能知道的啊！不过我还是说个大概给你听听吧。‘道’是我伟大的宗师啊！我伟大的宗师啊！调和万物却不把此当做‘义’，泽及万世却不把此当做‘仁’，比上古年长却不算是老，覆载天地、雕创各种物体的形象却不显露技巧。这是进入‘道’的境界了！”啸傲、放达的风流名士，无不是我们这些凡俗之人的向往。那些心无挂碍、自由猖狂的人，大多通晓了天地自然之道，有着一颗飞扬的灵心。他们的灵心，应该是虚无的吧，所以才会那么无忧无虑、无知无觉，才会那么任性胡为，视礼教为敝屣，才会那么尽情肆意，无所顾忌。诚所谓真名士自风流。当天下太平之时，战马就会退还给老百姓去耕田种地；天下政治秩序混乱、不合理时，连怀胎的母马也被用来作战二没有比不知足更大的祸患了，没有比贪得无厌更大的罪过了，所以，人知道满足，心理才会平衡，这才算是永恒的满足。所谓的随心所欲，并不是你想干什么就干什么，想怎么样就怎么样。随心所欲，也要遵循一定的“道”。天子与公侯把天下视为自己的家，将万物视为积蓄与储藏的资源。拥有广大的天下，占有众多的万物，就会气焰炽盛而自高自大，势力强大的国家会用军队侵犯势力弱小的国家，势力弱小的国家也会傲慢不恭地对待更小的国家。心过分扩大，就像急骤的风和狂暴的雨，是没办法维持长久的。所以圣人用道来压制过度的追求，他坚守大道无所作为，不去破坏虚空宁静的和谐之气，呈现卑小，守持柔弱，退让而不占有，向江海取法其居于低下而不求作为的处世态度，因此事业与声名自然而然获得改变。不追求强霸，所以能成就王霸事业，居于不争的低下位置，所以能保持永远不败的精神，自己珍重自己，所以能成就尊贵身份。大国君主把治理天下万事万物当作成就功绩名声的手段。权力与责任最重，不能自己轻贱，自轻自贱功绩与声名就无法达成。宏大是从微小积累而成就的，众多是以稀少为根本的，所以圣人以大道统治天下？柔弱的微妙之处，就是将弱小的一面显现出来，弱小是成就强大的原因，稀少是成就完美的原因。天道，将高的按下而将下面的举起，减损多余的而补充不足的，江海处于大地低洼不足的地方，所以天下的河流归依于它。圣人谦虚清静辞让不争的态度，就是呈现其居下的精神；空虚其心而无所占有，就是呈现其不求充足满盈的精神。呈现居下是他到达高处的原因，呈现不求充足完美是成就他贤德名声的原因。自夸的不能成立，过分扩张的不能长久，凶暴强横的死亡，自满自足的灭亡，急骤的风与狂暴的雨无法持续一天，小小的山谷无法维持短暂的满盈，急风暴雨显示的是凶暴与强横的气息，所以它不能长久而灭亡；小小的山谷处在险恶与凶险的地方，因此它无法不受到侵夺：因此，得道的圣人坚守雌牝的性格与精神，去除骄傲与过分的行为，不敢显示凶暴强横的气息，坚守雌牝柔弱谦下，以树立它雄牡强大刚强的形象。不骄傲与过分，是它能够持续长久的原因。老子说：“自然法则的天道，到达极致便会向相反的方向发展，满盈就会减损，日月有阴晴圆缺的运行变化就是例证。所以，圣人每日减损追求与欲望，保持虚空之气不求满盈，每日增进雌牝精神，促进道德而不衰败，这就是遵从天道的作用。人们的性情，喜好高贵厌恶卑下，喜好获得厌恶失去，喜好利益厌恶弊病，喜好尊贵而厌恶卑微，喜好贵重厌恶轻贱。大家都去追逐，所以不能得到；大家都坚持，所以不能得。因此，圣人把天道当作法，无所作为而能成功，无所坚持而能获得。圣人与人们性情相同而方法相异，这是他所以能够长久的原因。所以，上古三皇五帝时代的示警告戒器物，命名叫侑卮。它空虚时即平正不倾，它满盈时即歪斜倾覆。万物盛极就会衰败，如太阳升起到中午就会下移，月亮满圆就会亏缺，所以快乐到达极至就会生悲。因为这个道理，聪明多智的人要用拙愚去守护，多闻善辩的人要用寡言少语去守护，性格勇毅而孔武有力的人要用畏惧去守护，财富声名广大的人要用勤俭节约的精神去守护，德惠普施天下的人要用辞让功德的行为去守护。以上五点，就是先王用来守护天下的法宝。信服这道的，不追求满盈，惟有不发生、不出现满盈，弊病才不会出现。”名誉与生命哪一个对我们更亲切？我们的生命与财产，哪一个更重要呢？获得名利与失去生命，哪一个对我们更有害？如果能明白这些道理，我们才能保存好生命。但过分吝惜，必定会招致更多的破费，丰厚的贮藏往往会使人们损失惨重。所以，心中能知道满足，就不会遭受屈辱；行为上如果能适可而止，就不会遇到险情．汶样才可以长久地存在下去。诚然，随心所欲是每个人梦寐以求的状态，但是，这几乎是不可能的人类的欲望虽然无穷无尽，但是却并不能够全部实现，所以人类并不能完全地随心所欲。随心所欲，其实也只是一个梦，一个让人类可以随心所欲的梦境而在现实世界里，人类还是需要遵守一定的规矩的，就算是在无边无际的宇宙之中，也有一个“道”在覆盖着万物，谁也别想逃出这个范围人的生命，来自那幽深蔚蓝的大海。大海之中，深沉浩渺，不知道有多少未知的生命。而我们人类，也仅仅只是一种星球生物而已。老子说：“人禀受天地造化而生成，一月受其润泽，二月生成血脉，三月、四月生成胚胎，五月生成筋络，六月生成骨骼，七月形体完成，八月于胎中蠕动，九月动作加剧，十月出生问世。体形骨骼形成，五脏也随之分化完成，肝脏掌管眼睛，肾脏掌管耳朵，脾脏掌管舌头，肺脏掌管鼻子，胆掌管嘴。外在的器官为表，内里的器官为里。圆形头颅取法于天象，方形的脚取法于地象。天有四季、五行、九星、三百六十天，人有四肢、五脏、九窍、三百六十骨节。天有风雨暑热之变化，人有取舍喜怒之情态。人的胆仿佛天上的云，人的肺仿佛空中的气，人的脾仿佛空中的风，人的肾仿佛天上的雨，人的肝仿佛空中的雷，人与天地自然类似，而心是他的主管。人的耳目如日月，人的血气如风雨，太阳月亮运行失序，就会相互迫近遮掩而导致光芒消逝，刮风降雨不能按时，则将毁灭撕裂世间生灵，五星运行失序，诸侯王国将承受灾殃。天道地道，至为广大，尚且节制它的光色、爱惜它的神明，人的耳目器官怎么能长期承受侵袭而不停止呢？人的精神怎么能一直纵横驰骋而不困乏呢？所以，有道德的圣人守护内里而不丧失外表。血脉精气是人的精华，五脏六腑是人的精粹，血气凝聚于内里而不坠落于外表，那么胸腹将充实而减损癖好，癖好减少，那么眼睛耳朵自然就会清新而耳聪目明，听力视力良好就叫作“明”。磨砺心志，崇尚修养，超脱尘俗，谈吐不凡，抱怨怀才不遇而讥讽世事无道，只能算是孤高而已。这样做是避居山谷的隐士，是愤世嫉俗的人，是那些洁身自好、宁可以身殉志的人所一心追求的。宣扬仁爱、道义、忠贞、信实和恭敬、节俭、辞让、谦逊，是注重修身，这样做才是治理天下的人，是对人施以教化的人，这正是那些游说各国而后退居讲学的人所一心追求的。宣扬大功，树立大名，用礼仪来划分君臣的秩序，并以此端正和维护上下级之间的地位，投身治理天下，这样做是身居朝廷的人，尊崇国君强大国家的人，正是那些醉心于建立功业开拓疆土的人所一心追求的。走向山林湖泽，处身闲暇旷达，垂钩钓鱼来；肖遣时光，无为自在，这样做是闲游江湖的人。逃避世事，正是那些闲暇无事的人所一心追求的。嘘唏呼吸，吐故纳新像黑熊攀缘引体，像鸟儿展翅飞翔，善于延年益寿，这样做是舒活经络气血、善于修身养性的人。这正是像彭祖那样寿延长久的人所一心追求的。古达说的快乐自得的人，不是说享受高贵厚禄，而是说他不能再加上其他的快乐罢了、现在所说的快乐自得的人，就是享受高官厚禄二高官厚禄加在身上，不是性命这样的东西，是外物的偶然得来，这是寄托的东西。寄托在这里，它的到来是不能阻止的，它的离去是不能禁止的所以不因为高官厚禄而放纵意志，不因为贫贱穷困而趋附世俗。他的快乐在高官厚禄和贫贱穷困之间是相同的，因此没有忧患罢了~现在的人，寄托的东西一旦离去了，就不快乐。因此，这样看来，即使说他外表快乐，而内心仍是慌乱的所以说，由于外物失去了自己、由于世俗失去了本性的人，就称为本末倒置的人后的踪迹有两种说法：一种说女娲补天后因为过于劳累就躺下了再没有起来，她的肠子化为十个神人，守卫在西方大荒漠的道路中央。既然肠子都化为了神人在守卫平安，那么，女娲身体的作用，也就可想而知了。另一种说女娲为人类做完这些事情后，想着人问不会再有麻烦了，她就离开了人类让他们独立生活，乘着雷车，驾着巨龙，前面有白螭开路，后面有腾蛇跟随，登上了九天。她向天帝汇报了自己的工作，没有炫耀自己的事迹，也不再表彰自己的功德，更没有为自己的功劳而沾沾自喜，认为自己所做的一切都不过是顺应天地的自然规律而已。正是因为这样，后世的人们对女娲都世代歌颂，人们在缅怀她的业绩的时候，都认为她的恩德是上及九天，下到黄泉。人终有一死。死后，不论掩埋在哪里，都会化为灰土，或被风吹向四面八方；或在土地深处，与泥土无异；或撒向了河流，顺水流向大海，实现回归。当生命过去，自己便会变成大千世界里的一粒粒微小的尘沙，静静地待在这个特别的天地里，一动也不动，想动也动不了。宇宙是如此的广大，根本不用担心去向何方，流向何地，只是一粒粒自由快乐的尘沙！⊙如果你有成熟的判断力，就不会轻信。谎言和欺骗到处都是，那么就应该随时提醒自己：不要轻信。匆忙之中作出的判断，往往会使人陷入窘迫，甚至会因此而一蹶不振。⊙但是，即使你不轻信，也不要表现出来，不要公然质疑他人的诚实。如果你把某人视为说谎者，或者声称他受骗上当了，那么，你就是在他的痛苦之上又添了几分侮辱。进而言之，这样做还带来了更大的隐患：不信任他人，会让人怀疑你的诚实。说谎者忍受着双重的煎熬：他既不敢相信别人，别人也不相信他。⊙谨慎的倾听者，不会在仓促之间就作出判断。正如古罗马演说家西塞罗劝告我们的：即便是美好的爱情，亦不可仓促陷入。人们有时候是用言辞来说谎，也有时候是用做事来说谎，而后一种欺骗危害更甚。⊙不论何时，都要尽可能多思考，多反省，尽可能以此预见到可能突发的激情，从而避免因为一时的激情而坏事。审慎者可以轻而易举地做到这一点。在你心烦意乱的时候，首先要做到的，就是意识到这一点，控制住自己的情绪，用意志力使之不再加剧。有了这种高明的防范，很快就能终止怒气。⊙交往以及行事，必须要懂得制怒之法，使之止息于当止之时。不过，这样很难，我们知道，在奔跑时停下来最难，同样，在狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动的情绪，不论程度高低，都会影响理智判断。只有在你对这种情况有了警醒的前提下，才不会因一时的怒气而失控，才不会损害你本来良好的辨别力。⊙如果能谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。西班牙有句谚语：马背上无智者。但是你要有决心，相信自己可以成为马背上第一个理智的人，甚至也是最后一个。⊙选择朋友，一定要经过周密的考察，甚至要经过命运的考验。对于他的意志力和理解力，都应该事先检验，以便判断其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，然而大部分人对此并不了然。⊙带来友谊的方式很多，连多管闲事也能带来友谊。对大多数人来说，友谊之有无，全靠机遇。人们总是根据你交什么样的朋友来判断你的为人，因为他们相信，物以类聚，人以群分，智者永远不可能与愚者为伍。可是，实际上，乐于与某人为伍，并不见得表示他是知己。⊙有时候，我们并不认为一个人很有才华，但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊并不纯洁，但是的确能带来快乐；只有少数的友谊真挚无比，内涵丰富，其中孕育着成功的因素。如果有一位朋友见多识广，那可比许多人的祝福加在一起还要可贵得多。⊙所以，结交朋友一定要精心挑选，不能随意结交。如果你有聪明的朋友，他会帮你驱散忧愁；如果你有愚蠢的朋友，他只会为你增加忧患。此外，如果你真的想让友谊地久天长，就不要总希望你的朋友升官发财。⊙为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。⊙分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。⊙这需要判断力和技巧。有的朋友适合近处，有的则适合远交。有的朋友不善言谈，但是可能擅长写信。有时候，要与朋友保持距离，因为距离可以净化一些缺陷，这种缺陷如果近在身边，可能是无法容忍的。⊙交友不宜只图快乐，也要讲求实用。好的朋友等于一个小世界。世间所有美好的事物都有三大特点，友谊则兼而有之：真、善、专一。良友难遇，如果不善挑选，就更是难得。一定要尽量保住老朋友，这比结交新朋友更重要。要结交朋友，应该寻找那些可以长久交往下去的，这样的人，在今天是新交，过些年就自然而然地成了老友。最好的朋友，是那些历久弥新的人，可以与之共享生活的经验。⊙没有朋友的人生，就像是一片荒原，毫无生机。友谊可以使欢乐加倍，使痛苦减半；它是应对厄运的不二良方，是可以滋润心田的美酒。⊙有些智者最缺乏耐心，因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到，知识渊博的人是很难取悦别人的。⊙俄庇泰特斯告诉我们，生活最重要的准则之一，是要懂得如何忍受一切。他认为，这条准则揭示了智慧的一半真谛。⊙要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多时候，最令我们痛苦的人，恰恰就是我们最依赖的人，这种矛盾，往往可以帮助我们战胜自我。⊙耐心能给你的内心带来无可估量的平静，而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人，但是还能忍受自己，那么你就应当独处。⊙与敌手谈判，必须审慎；与其他人谈话，要有尊严。话说出口容易，但收回却不可能。说话就像是写遗嘱，言词越简练，可能引起的争讼就越少。如果你能在小事上随时注意谈吐，那么在遇到大事的时候，就可以应付自如。⊙秘密，总是给人神圣的感觉。嘴快的人最容易失败。⊙即使最完美的人也有缺陷。为什么缺陷总是与人形影不离呢？⊙连才智本身都有其缺陷。智力非凡的人，缺陷却往往很多，而且最引入注目。有时候，他本人不见得没有察觉到这些缺陷，而是察觉到了，却并不想改，因为他喜欢它们。⊙这实在是很奇妙，在他身上，两种恶汇合在了一起：对缺陷怀有非理智的情感。它们就像是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，但他们自己却将其视作美人痣。⊙不得不承认，这是战胜自我的一种方式，非常勇敢。不过，这样的人要注意：人们都善于看见他人的缺点，他们懒得钦佩你的才华，只把精力放在你的缺陷上，并利用它使你其他的资质黯然失色。⊙面对别人的嫉妒与恶意，只表现出无所谓的样子，是没有任何益处的；只有在心底里大度容人，然后表现出来，你的成就才能更大。⊙去称赞挖苦过你的人吧，没有比这个更令人敬佩的了。试着用智慧和品行去战胜狭隘的嫉妒，没有比这个更令人肃然起敬的了。⊙对于恶意诅咒你的人来说，你的每一次成功都是对他的一次折磨；对于你的竞争对手来说，你的每一次辉煌，都是对他的一次沉重的打击。什么是最残酷有力的惩罚？那就是以成功作为毒药，让他无可抗拒。⊙那些心里充满嫉妒的小人，其竞争对手的每次成功，他都会痛苦得死去一次。如果他所嫉妒的人永远成功，那么对他来说，就是永远的惩罚。成功的号角一方面是在歌颂成功者的辉煌，另一方面，也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。【过多的同情心会让你变成被同情者】⊙有人认为不幸的事，另外一些人可能认为是幸运。⊙如果不是因为多数人都是不幸的，一个人怎么能说自己是幸运的呢？⊙不幸的命运，往往可以赢得别人的同情心，因为大家总是想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。有些人可能在过去很走运，招来所有人的嫉妒，可是突然间，他倒霉了，于是就成了大家同情的对象。他的没落，能使最仇视他的人忽然对他有了怜悯之情。⊙其中的奥妙，如果不是深通世故，是不可能了解的。⊙有一些人，好像总是没事做，专门去同情不幸的人。一旦有人背运，他们就出现了，聚集在那个人身边，争相抚慰；可是一旦此人否极泰来，他们就回避开来，敬而远之。我们或许可以认为，此等人的内心是高贵的，不过，这样实在是不聪明的做法。⊙要做一件事之前，如果你想看看它是会被接受还是会被拒绝，特别是当你对它能否成功持怀疑态度时，不妨先放出试探性的风声。这样，可以让你根据反应来决定是继续干下去还是及早撤退，可以保证这件事有最好的结果。⊙通过试探别人的想法，谨慎的人可以找到自己的最佳立场。在你提出要求或做决定之前，如果能有所预见，是明智的做法。⊙明智的人可能会卷入争斗，但决不会卷入肮脏的争斗。⊙要保持自己的本性，不要被他人的意愿所左右。面对敌手时，如果你表现得从容大度，只能带来别人的称道，不会让人以为你软弱。战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士。任何一种征服，如果显得不够高尚，那就不是胜利，而只是敌人的屈服而已。⊙善良的人不会使用卑劣的武器，比如说，以终结美好的友谊而获得的武器。甚至，在本来美好的友谊最终以仇恨结束时，也不要利用别人对你有过的信任而谋取利益。真正的君子，无论在任何情况下，都不会背信弃义；真正的精神高贵者，是不屑于无赖之行的。⊙作为一个顶天立地的人，应该可以随时随地问心无愧地对世人说，即使光明磊落与诚信忠实的美德已经绝迹，也一定会在你的胸中存留。⊙两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你，也有的朋友会因为你的地位而看中你，两种朋友很难分辨；同样，你如果想要分辨善行者与善言者，也同样的困难。⊙有恶言者，即使并无恶行，已经够恶劣的了；但是，如果无恶言却有恶行，那就更为可恶。人不能靠空言果腹，因为空言只是过眼烟云而已；人也不能靠礼仪度日，因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已；以镜捉鸟，只是完全的虚幻，只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。⊙无论什么样的言语，如果想要有价值，就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树，通常是无心无髓。我们必须要分清，到底哪种树会结果实，哪种树只能用来遮荫。⊙在困境之中，如果你自己有颗勇敢的心，那你就有了最好的伴侣。⊙自立的人，最能承担忧患。厄运当前，千万不可低头，否则厄运之神会更加嚣张，变本加厉。在遭遇危难的时候，有的人几乎无法自助，而且又不知道如何忍受，从而使艰难困苦加倍。⊙真正了解自己的人，有能力通过深思熟虑来克服自身的弱点。明慎的强者可以征服一切，甚至星宿。⊙怪物有许多种。缺乏节制的怪物往往有下列缺陷：虚荣、僭妄、执拗、幻想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率随意、标新立异、自由散漫等等。⊙精神上的怪物，与生理上的怪物相比，似乎更为糟糕，因为它与一种更高等的美相对立。如果出现了精神上的怪物，那么谁会来纠正这些愚蠢的行为呢？很少有人愿意承担这样的任务，因为，凡是缺乏修养的精神怪物，必然无法容忍忠告与指正。这些人总是削尖了脑袋，到处追逐虚假的喝彩声，所以把审慎之心、开放之怀全都抛到一边了。⊙许多人在犯了错误之前，简直默默无闻。他们也许曾经非常成功，但是再大的成功，都无法掩饰一次小小的失误。没有人会直视太阳，因为它太辉煌了，可是，产生日食的时候，人人都会去看。庸俗之辈不会去考察你到底取得多少次成功，而是会一心一意揪住你的失误，即使只有一次，也会让他们穷追不舍，抓住不放。正所谓好事不出门，恶事传千里。⊙切记：你所有的过失，都很难逃过恶意的目光；即使你有诸多美德，人们也往往会视若无睹。⊙在大多数情况下，才华不可露尽，力气不可用尽。要尽量保存你的能量，即使是知识，也应该适当保留，这样，你才会加倍地完善。⊙要永远保存一些力气以应变。在最需要的时候能够发力，救助自己或救助别人，要比随时全力以赴更值得敬佩。深谋远虑的人总是能够做到这点，总是可以稳妥地驾驭航向。从这个意义上看，我们可以相信这个听起来古怪的真理：一半多于全部。⊙最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？⊙如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。⊙千万不要与一无所有者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了所有，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。⊙在这种人身上下赌注，必然会弄得你身败名裂。好名声来之不易，如果因为区区小事而毁于一旦，那就太可惜了。一无所有者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。⊙必须尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充足的时间慎重考虑，在挑衅面前从容隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。1、​哪怕你一事无成，你也要尊敬自己，因为它具有改变现状的力量。何必妄自菲薄，只要你改变活法，你就能改变现状、成就理想。因此，让人生精彩的第一步就是尊敬自己。尼采《权力意志》2、一个人，只有尊敬自己，才能看到自己的能量，也才会有追逐梦想的激情，也才能最终化渺小为伟大，化平庸为神奇。喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念。因此，我们若想改变现状、获得成功，就要相信自己的力量。伟大而卓越的人，之所以能够永无止境地创造和超越卓越，就在于他们拒绝接受平庸。当劳累了一天之后，你会认为此时正是总结和反省的最好时机，其实不然，此时的你只是身体疲惫，而不是真的内心沉静，你需要的是立即休息。尼采《曙光》3、真正有效的反省是在头脑清醒的情况下进行的。一个人在结束了一天的生活和工作后，会不由自主地回顾当天的生活。此时，你会关注到自己和他人的行为，从中发现一些令你不愉快的东西，你就会变得郁郁寡欢，这种情绪的产生可能是因为你认为自己是无能的，你也可能认为他人是可恨的，最终，你会伴随这样一些负面情绪睡去。很明显，此时的反省不是有效的，你只是疲惫了，此时，你该做的就是休息，等身心放松了再进行反省，你会更平和地看待问题。生活中，我们周围的每一个人都是一个单独的个体，人与人虽然没有优劣之分，但每个人自身却各有优点与不足，既然人无完人，人就需要不断地自我完善。只有不断地进行自我完善，才能进步，才会随时代一起创新。很多成就卓著的人士的成功，首先得益于他们充分了解自己的长处，知道自己的短处，然后根据自己的特长来进行定位或重新定位。每个人都应当从现在起培养自己的反省意识。当然，正确的反省是应该在轻松、自然的心态下进行的，为此，当你处于不良情绪中时，你可以问问自己在下星期、明年或一百年后，现在让你感到生气的事还很重要吗？你也可以劝慰自己：睡一觉再说吧。一段时间以后，你会发现，原来时间和休息是最好的良药，能帮助我们很好地认识自己！常讲自制力，并不代表你就能真正做到自制，自制需要你有所行动，更需要你从小事做起。每天克制一件小事，你会成为自己行为的主人。尼采《漂泊者及其影子》4、你要抵制盘踞在心中的欲望，不被欲望所左右，成为自己行为的主人。年轻人要诚实地面对自己，清楚自己到底是什么样的人，有什么样的优点和缺点，拥有怎样的想法，才能朝着正确的人生方向前进，才能发挥自己最大的潜能，成就非凡的人生。尼采《曙光》5、人总在不断长大，甚至脱胎换骨，我们要坦然接受自己的变化，进而让自己更快地焕然一新。尼采《快乐的知识》每个人都有属于他自己的一技之长。谁能发现自己的特长，谁就有可能取得别人得不到的成功，而有些人却一辈子都发现不了自己的特长，因为他们总是会把世人的反应当威自己的参考物。其实，只要你坚持想法、不断挑战，你总能发现自己的强大之处。尼采《人的性，太人性的》6、人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。个卖牛奶卖得非常火爆的人就是成功，你没有资格看不起他，除非你能证明你卖得比他更好。你需要搞清楚的问题是，为什么要做这件事？为什么想威为那样的人？为什么要走那条路？这些问题正是自己人生迷茫的关键所在，不了解这些问题，你也就找不到人生的答案。尼采《偶像的黄昏》7、关于人生的路，我们一定要用心思考，你会发现，任何一个成功的故事无不来自于一个伟大的想法。人们常说，世间的路有很多，但最难的就是找到合适自己的路，我们每一个人都应根据自己的特长量力而行，根据环境与条件努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造机会；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。生活中的人们，如果你还在走别人的老路，还在感叹自己的碌碌无为，那么，要改变现状，你首先就要懂得反省，及时悬崖勒马。你有必要认真检查一下：你是不是在走别人的老路？你是不是应该重新思考自己的人生？什么才能让你感到灵魂得到了升华？什么能填满你的内心，让你感到喜悦？你究竟对什么东西入迷过？只要找到这些问题的答案，便能明白自己的本质。尼采（作为教育家的叔本华》8、人作为一种生物，所有的行为都是直接或者间接按照自己意志去行动的，而这一切都必须要有足够的动机可能外界的压迫或者一时的发愤可以暂时充当这种动机，但是任何纯被动的行为是无法持续太久的。只有有了内在的动力兴趣，奋斗、努力的行为才能够高效地持久下去。只有先搞清楚让自己兴奋的事物是什么，才能找到努力和奋斗的方向。一个人如果在自己感兴趣的领域里从事自己最擅长的事情，那么，他成功的概率就会大大提高。快乐的源泉在于帮助他人，成为对他人有用的人。这样你便会感到自己存在的意义，享受最为纯粹的喜悦。尼采《人性的，太人性的》9、有人说，一个人的内心是否健康、是否充实、是否快乐，来自于他对周围人和社会的付出和奉献。的确，奉献对于我们来说是一种责任，也是一种义务。我们生活在社会中，是整个社会集体的一员，我们在享受社会资源的同时也应该懂得感恩，懂得向社会回报，这样才能保证我们生存环境平衡，保证人类长期的发展。否则，如果大家都只索取不奉献，任何人的幸福都无从谈起。人生苦短，一双脚走不完世间那些看似美好的路。我们应该趁着年轻时脚踏实地，认清自己前进的方向，并沿着这一方向持续钻研，这样一定能令自己更加贤明与充实。尼采《漂泊者及其影子》10、我们要记住的是，在对有价值目标的追求中，坚韧不拔的决心是一切真正伟大品格的基础。充沛的精力会让人有能力克服艰难险阻，完成单调乏味的工作，忍受其中琐碎而又枯燥的细节，从而使他顺利通过人生的每一驿站。走向成熟，忍受心灵肌肉的成长之痛。人生不受思维的束缚试图解读人生，我们将会面临一个两难境地。尼采《玩笑、欺骗与复仇》11、人是善于思考的动物，处于竞争激烈、变化多端的社会中，当我们一旦发现自己的定位与现实不合拍的时候，调整步伐才是最明智的选择。无论什么事情，不要为了而做，因为那样，只会给我们留下失败时的借口。尼采《查拉图斯特拉如是说》前路看似迷茫，每天努力多一点，绝不是做无用功，尽管现在的你离成功还遥遥无期，但你已经在积蓄勇攀高峰的力量。尼采《漂泊者及其影子》12、每天进步一点点，看似没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可事实上，却体现了学习过程中一种求真务实的态度。每天进步一点点，是实现完美人生的最佳路径。生活中的你，可能正在从事一项简单、烦琐的工作，你感受到了前所未有的压力，感受到自己的前途渺茫，但请你记住，这才是人生的精彩之处。反而，如果一个人，他的一生太幸运了，太安逸了，就远离了压力的考验，反而变得毫无追求。而当你无法摆脱压力时，就应该反复对自己说：感谢生命之中的压力，这是生活对我的挑战和考验。这是上天催促我努力学习、积极工作、奋发向上的动力。换个角度去看问题，改变态度，困难和压力也会很快减轻。只要你能看到持续的力量，就能最终战胜风雨的洗礼，看到雨后绚丽多彩的霓虹。人要勇敢地去成长，要真正爱自己，首先必须靠自己的力量。一尼采《查拉图斯特拉如是说》13、你的胆怯，就是人生毁灭的开始。尼采《玩笑、欺骗与复仇》14、看不起他人，不是因为你比他强大，而是因为你内心虚弱。-尼采《人性的，太人性的》15、总是被小事扰乱心绪的人，看似细腻，实则心怀恐惧。尼采《玩笑、欺骗与复仇》16、有时候，你所表达的只是你的情绪而非事实，你所拘泥的是对事物的想法和态度，而非事物或情况的本质。尼采《曙光》17、聪明的人通常都会明白如何才能使更多人站在自己这边。尼采（人性的，太人性的》18、你怎么可能让全世界的人都喜欢你，既然如此，别太在意有些人的看法，以平常心面对吧。尼采《人性的，太人性的》19、总会在某一瞬间，你会看到一个完全不一样的自己，那个自己比平日里更高大、更加充满光芒。那一瞬间，你是清澈的、幸福的，请珍视此时的你。尼采（人性的，太人性的）责备他人，也就暴露了自己。尼采《曙光》20、那些结构清晰、容易理解的事物，总会被人们忽视。相反，人们更愿意把目光放在那些解释起来难度大的事物上。因此，我们应避免受这一惯性心理的影响，错误地判断事物是否重要。一尼采（人性的、太人性的》21、一个人总在扮演支配者和被支配者两种角色。人生不能总担任被人支配的角色，为此，我们就要学会支配。尼采《曙光》22、有些人作恶的原因是因为憎恨自己，恶事最终伤害和惩罚的都是自己，所以那些恶人才会在自我毁灭的道路上越走越远。我们不能盲目地认为，恶人是自作自受，使其放任自流，我们应该鼓励他们努力爱自己。尼采（曙光》23、树立正确的人生态度，对于人的一生有着十分重要的意义。人生态度，具体表现在人们怎样对待人生所遇到的每一个具体问题上，关系着人们在每一个具体问题上得到什么结果。人们对待人生的每个具体问题的态度不尽相同，在人生的每个阶段上的态度也有所不同，但是，一个基本的人生态度始终贯穿在其中，决定着人的一生。人们时常为了探究自己到底有多大能量和产生多大的杀伤力而攻击他人，当然，有时，也是为了使自己正当化。一尼采《人性的、太人性的》24、学会微笑。我们都知道笑能给人自信，它是医治信心不足的良药。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他就会对你产生好感，这种好感足以使你充满自信。正如一首诗所说：微笑是疲倦者的休息，沮丧者的白天，悲伤者的阳光，大自然的最佳营养。面对他人的恶意攻击，你大可以一笑了之。别担心，可能他是出于嫉妒的心理，这说明可能你在某些地方做的超乎他的想象，所以对于这一类人你可以不用管他，继续走自己的路，唱自己的歌，做自己应该做的事，完全没有必要做什么所谓的报复，因为报复的代价实在是太高了，它最终会伤到自己的。有大爱的人总能理解与自己想法和活法不同的人，井为之感到喜悦。即便双方有所不同，也不要否定，而是要热爱这种不同。尼采《各种意见与箴言》25、人生苦短，你要努力做出点成就来，就必须懂得舍弃。而至于该留下什么，舍弃什么，我们不必为之烦恼，因为在你努力向前的时候，那些不适合你的、不需要的东西自然会远离你。尼采《快乐的知识》26、选择是一门看似简单却十分有讲究的艺术。人的一生，就是一个不断进行选择的过程。选择的正误和效率，是一个人价值取向、思想水平、道德意识和判断能力的综合反映。社会大舞台上，每个人都是自己生活和生存方式的编导兼演员，只有学会正确地进行选择，有所为，有所不为，才能演绎出精彩的人生。拥有一双慧眼，着眼于他人的长处人们总认为成功者有着好运气，比别人聪明，无论在哪个方面都胜人一筹。但事实上，他们也有缺点，只是他们会将缺点伪装威长处。这方面，他们要比其他人老练得多。尼采《漂泊者及其影子》27、有些笨拙、胆小之人更危险、更具杀伤力，令人防不胜防，因为他们不知道如何运用恰当的方法防御，也无法冷静地处理问题。抹杀敌人，是他们惯用的手段。尼采《曙光》28、生活中，我们也不难发现，那些真正的小人往往就是那些平时看起来唯唯诺诺、看似弱小的人，他们没有勇气与敌人正大光明地开战，他们更喜欢搞些小动作，对于这些人，我们一定要收起自己泛滥的同情心，并多留一个心眼，否则，你很有可能使自己陷入困境之中。滔滔不绝地谈论自己的人，他所陈述的也许并非完全是事实，甚至是在对某些问题刻意隐瞒。尼采《善恶的彼岸》29、人们常说，识人心一定要懂得观察，于细微处看出一个人的心理动态，这样，即使面对那些经验丰富的人，也能先观其心而做出具体的应对策略。而语言就需要我们耐心地去思考，也就是人们常说的察言观色中的察言。察言是指通过对方的言谈了解其性格、品质、情绪及其内心世界，从而摸透对方的心思。善于察言的确是社交的一种技能。但这并不是说研究语言就是为了察言，更重要的是怎样通过语言来把控人心，从而拉近心灵。人际间的沟通也就是为了达到这个目的。看待他人应当把注意点放到他人的优点与长处上，如果你总盯着他人的缺点和不足，那么只能从反面印证你的状态不佳。另外，与这种人交往，你也会变得与他一样低级。尼采《善恶的彼岸》30、以欣赏的眼光看待周围的人，不仅能学会用客观的眼光看自己和对方，也能弥补自己的不足。这样，就不至于为一点小事钻牛角尖，还能交到帮助自己成长的真正朋友。怎么笑、何时笑，能将人性表露无遗。比如，你是因为有趣的事笑，还是嘲笑他人的失败，抑或是精炼的机智而笑？笑声的深度，也能透露出一个人的本性。尼采《漂泊者及其影子》31、对他人微笑时，一定要发自内心。如果你是个不爱笑的人，你一定要加以训练。心理学家告诉我们，外部的体验越深刻，内心的感受越丰富。也就是说，有了外部的笑容，也就有了内心的欣喜。每天晚上对镜中的你笑上几分钟，然后含笑而眠；早上起来，心中默念嘴角翘，笑笑笑，你会发现因为有了笑容，也就有了好心情。对人对事不因感情色彩受到影响，即便你觉得它讨厌，令你感到不快，或者它是无聊的、错误的，你也要消除情感的影响，直到你完威它。了解事物本质的诀窍便是带着接纳的爱坚持到底。尼采《人性的，太人性的》32、石油大王洛克菲勒先生曾经说过这样一句话：永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。尊严不是天赐的，也不是别人给予的，是你自己缔造的。所以，如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。善于思考与善于行动的人，都知道必须祛除傲慢与偏见，都知道永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。我们不难看出，摩根先生就是这样的人。事实上，很多时候，如果你能放下偏见，主动去接纳一件事物，你很可能会有意外的惊喜。擅长用人者很少会不分青红皂白、无来由地拒绝或否定。如果把人才比喻威土地，那么，他们就是善于施肥者，进而让贫瘠的土地最终长出丰硕的果实。尼采《漂泊者及其影子》33、人都好面子的弱点，都想知道自己在别人眼中是什么样子的，都希望别人觉得自己优秀，太过重视自己的名声只会百害而无一利。因为人们给出的评价并不一定是绝对公正的，甚至是错误的。一尼采《人性的，太人性的》34、心存善念，成就他人是的付出。人是情绪化的，但在判断一个观点是否为真理时，绝不可因热情而左右依据。然而，对此，心存误解的人大有人在。尼采《曙光》生活中的你，也许是容易冲动的，但请记住：冲动是魔鬼，会让自己一败涂地，从现在起，一定要做到自制，理智思考并克服自己的情绪。完整的体验是一个需要耐心的过程，反省与观察应当是体验彻底结束后的工作，否则你便无法仔细体验全过程。尼采《漂泊者及其影子》35、有些人，他们讲得很差，但却使月各种夸张的手法，以吸引听众的注意力，最终只能事与愿违，而真诚的人，他们毫不矫揉造作，言语中透露的是真诚，是对话题的热情，听众也会被他们感染，从而聚精会神地聆听。无论是演讲、演戏，还是人的活法，都是这样。尼采《善恶的彼岸》36、世间之恶，大部分都来自恐惧，恐惧让我们为过去苦恼，为将来忧心忡忡。然而，恐惧的真面目，正隐藏在你当下的内心之中。你可以轻而易举做出改变，只要你直面自己的内心。尼采《曙光》37、你可否想过，我们在表达自己的喜悦时，是不是对他人也是有益的？是不是会让他人产生不甘或者悲伤？有没有侮辱到他人？是不是建立在他人的痛苦与灾难之上？有没有引发他人的报复心？一尼采《权力意志》38、取悦他人，会让我们内心充实、快乐，即便是一件小事，如果别人获得了快乐，我们也会受到感染。尼采《曙光》39、人生不是逐一克服，或许就是半途而废。成事开头难，但再简单的开头，若不开始，便不会有进展。尼采《人性的，太人性的》你是否想让自己的人生只有安逸？很简单，只要你继续混迹于人群中，把自己当成群众中的一员，乃至最后忘记存在的必要就好。一尼采《权利意志》40、蛇如果不选择蜕皮，只有死路一条。人类何尝不是如此呢？因循守旧、故步自封，我们不但得不到威长，还会内心死亡，因此，要想蜕皮，我们就要让思想先进行新陈代谢。尼采（曙光）生活中的每一个人都应该明白，要想成功，就要走自己的路，你不必过于在意别人的看法。用心思考，你会发现，任何一个成功的故事无不来自于一个伟大的想法，而人活着，也并不是因为千篇一律而有所价值，那些伟人，都是拥有自己独特的思想，并坚持走自己的路的人。一个人要想成功，勇气、努力都必不可少，但更重要的是，人生路上要懂得与时俱进，要懂得不断收集各种资讯，使自己对环境和追求的事业的方向有更充分的了解。因为一个人只有了解得越多，才越有应变的能力。固定的思维方式容易把人的思维引入歧途，也会给生活与事业带来消极影响。要改变这种思维定式，需要随着形势的发展不断调整、改变自己的行动。任何一个有成就的人，都是战胜常规思维的高手。人们总会满心欢喜地制订计划，有些人停留在计划中，不懂得执行计划，只能威为他人计划的实施者。尼采《各种意见与箴言》41、个人在创造着属于自己的历史，你今天做了什么，又是怎样做的，都会被记载在你的历史中。那么，你是碌碌无为、安于现状，还是勇敢向前、每天都比昨天进步？要记住，你的任何一种态度都会影响乃至改变你的历史。尼采《快乐的知识》42、努力追求、不断探索，但却总是未能如愿，那么，不妨换个角度看问题吧，就像航行，无论我们怎么扬帆，还是会遇到风浪，那么，就反过来利用风的力量吧。一尼采《玩笑、欺骗与复仇》43、不得不承认，在激烈的社会竞争中，离不开胆魄、勇气、意志力，也需要思想和智慧。没有头脑的人，一旦遇到阻碍，就会为自己设置一个不可能的思维模式。而事实上，只要你转换一下思维，拓宽自己的思路，出路就在眼前。如果你希望他人立即采取行动，有个诀窍，你只要告诉他任务有多难完威，即便那件任务并非如你所说的那般困难。他便会认为，如果自己不行动，就没有人会行动了，他就会产生一种责任心。尼采《善恶的彼岸》44、旅行的定义有很多种，但如果你只将每一次的体验封存起来，那么，你的人生就会成为少数几件板上钉钉之事的重复。我们应将昨天的经历和经验运用到明天的工作和生活中，只有这样，我们的人生之旅才会充满惊喜。-尼采（漂泊者及其影子》45、用尽全部力气做事并非能取得最好的结果，其实，最合适的力气是四分之三，用四分之三的力气完成的事，少了几分压抑，给人的是轻松和舒畅的感觉，这样的东西，更为众人接受。尼采《人性的，太人性的》46、不断学习和汲取知识的人，他们会把知识转变威智慧，这样的人是不会感到无趣的，他对事物的兴趣，也会变得更加强烈。尼采（漂泊者及其影子》47、光有理想远远不够，必须先用自己的方法，找到通往理想之路，否则，你的行动将是漂浮不定的。尼采《善恶的彼岸》48、生活中的人们，不妨这样勾勒自己的理想，我目前拥有什么，我从哪里做起才能让自己的生活发生一些正面的变化。任何一个梦想的实现，都需要你一步一个脚印地积累。因为进步是一点一滴不断地努力得来的。从现在起，树立最适合自己的、切合实际的梦想吧，只有这样，才能达到激发潜能，推动人生的目的。与人的交往中与人交往，无须时刻保持敏感和警惕，有时，迟钝即是美德。尼采《人性的，太人性的》49、社交生活中，为他人留面子是维护感情的最有效的方式之一。日常交往中，我们必须从善意的角度出发，以特定的话语去调节人际关系，帮他人维护面子，也可以使我们在交际场合左右逢源。要结交能理解自己的同类人。尼采《快乐的知识》50、向他人求助以后，我们若能多报答他人，就会减少求人帮助时的屈辱感。多报答的部分，将威为利息，能让对方感到喜悦，而对于我们自身，也会因自身能力的提高而喜悦。尼采《漂泊者及其影子》51、在我们的人生路上，我们需要报答的人太多。如果你有一颗感恩的心，那么，你还会抱怨老师的严厉、父母不能给你充裕的物质生活吗？不要抱怨玫瑰有刺，要为荆棘中有玫瑰而感恩。这句话成功地道出了一个深刻的人生哲理。因此，不管遇到什么事情，我们都要学会感恩，那样，你内心的个人偏见自然会慢慢减少，烦恼也就会慢慢降低。如果你是一个心怀感恩的人，那么，你一定是幸福的。常怀感恩之心，人生就会更加圆满，从而减少了很多遗憾。欺骗你至亲的人，他们的确会感到悲伤，悲伤的原因并不是因为被骗本身，而是因为他们失去了一个可以相信的人。尼采《善恶的彼岸》52、不在别人背后说坏话、闲话，不肆意评价他人的价值，不把精力总放到他人身上，做到这点，你就是一个好人。尼采《曙光》53、人们面对一眼见不到底的事物，总会心生敬畏。保持神秘，别让他人看透你的内心，你会威为他人眼中的领袖。尼采《快乐的知识》54、让别人等待，甚至连招呼都不打一声，这是一种极其恶劣的行为。因为你让他等待的时候，他会产生各种负面的情绪，比如，担忧、猜想，继而产生不快，甚至会因此而愤慨。也就是说，让别人等待无异于不道德，会立即降低你在他人心中的形象。尼采《人性的，太人性的》55、有些人凡事从自身利益角度考虑，总算计着自己是否得利。然而，他们的算计，是不参照事实的，也是感情用事的。因此，利己主义的人多半是鼠目寸光的人，更是不值得信任的。尼采《快乐的知识》56、固执己见的人总认为自己理由充分，而这些正是为人们所厌恶的，因此，他们越是固执己见，就越被人们反对。尼采《人性的，太人性的》57、一些登山者像野兽一样，努力征服一座座高峰，但却忽略了沿途的美景。无论是登山还是工作，太过忘我、忘却其他的一切，都是愚蠢的行为。尼采《漂泊者及其影子》58、生活中忙碌的人们，我们应懂得适可而止，再忙，也要偶尔停下脚步去欣赏一下周边的风景，我们要学会洒脱地面对生活，面对生命。只要潇洒一点，你的心就不会老去，心中永远有用不尽的激情，眼睛里时时刻刻都是新鲜的风景，这样的生活不禁会让我们萌生无限的遐想和向往。让我们在清晨的阳光下上路，追随着潇洒者的足迹，一起感悟那些在路上折射出来的不尽的哲思之美。恋爱、战斗、互相致敬，在双方的角逐中，总有一方需要承担各种麻烦事，这些人有个共同的特征，那便是急躁。尼采（曙光》59、拥有天下非富有，心灵充实才可贵。耐心在完成工作和创作作品中有着不可替代的作用欲速则不达。因此，完成一件事的关键，并非才能或技术，而是相信时间的催熟作用，并不断走下去的勇气。尼采《漂泊者及其影子》60、强扭的瓜不甜，强求的事难成，以淡定的心态面对，却往往会水到渠成。因为人们的主观愿望与实际生活总是有差距的。我们千万不可把自己的主观意愿强加于客观的现实中，我们应该学会随时调整主观与客观之间的差距。钻石就在你的脚下，向你脚下的土地深挖吧。有多少年轻人前往异国他乡，寻找最适合自己的东西啊！其实，那些我们追随的泉水、钻石乃至所有的宝藏，都在我们的脚下。尼采《玩笑、欺骗与复仇》61、生活中，相信你一定有自己的理想，这种理想决定着你努力和判断的方向。但要想将理想化为现实，我们还必须要有必胜的信念，相信自己能做到，并将之付诸实践。曾经有人问康拉得希尔顿：何时得知自己将会成功？希尔顿的回答是：当我还潦倒困顿到必须睡在公园的长板凳上时，我已经知道自己以后将会成功。的确，无论发生什么事，无论处于什么境地，自信者都相信自己一定能成功。生活中的每一个人，都要有成功的强烈的愿望，那么，就会让他人更容易相信你的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，会更容易成为一个有能力的人。理想能使我们的灵魂升华。一个人失去理想，心灵就会变得懈怠，就会变得污浊不堪，上进心与克己心也会随之烟消云散。尼采《查拉图斯特拉如是说》62、的确，梦想可以燃起一个人的所有激情和全部潜能，载他抵达辉煌的彼岸。我们每个人，都要在年少时就为自己树立一个梦想，而最重要的是，无论你拥有什么样的理想，都不要轻易说舍弃。只有坚持，你才能最终用自己的力量去创造美好人生。天才的画家也无法通过手中的颜料直接描绘出灿烂无比的天空，然而，他可以通过调整画布上风景的色调，将其变暗，使得天空更加明亮，这一技术，完全可以应用到除了绘画以外的其他诸多领域。尼采（曙光》63、当你产生自我厌烦时，当你开始厌烦周围的一切时，当你做什么都感到疲惫不堪时，你该如何调整自己呢？好好吃个饱饭，然后再睡个饱觉，比平时多睡一会儿，这才是最好的方法。尼采《漂泊者及其影子》64、多去广阔的大自然中走走吧，大自然不仅会让你神清气爽，而且不会对你有任何意见或抱怨。一尼采《人性的，太人性的》65、登山的过程，是一个不断征服的过程，当我们跨过一个个山头，就会发现呈现在自己面前的，是另外一片风景，我们的眼界也逐渐开阔起来。同时，爬山还有另外一个好处，那就是锻炼身体。站在远处观察思考，成为一个有思想的人用自己的眼睛，而不是前人的经验和已有的知识来判断眼前的美景。尼采《漂泊者及其影子》66、考验自己，学会对自己诚实、不撒谎，在无人的地方举止端庄。当你能做到时，你会发现自己如此高尚，此刻，你会拥有真正的自尊心，也就拥有了强大的自信。尼采《善恶的彼岸》67、大多数孔雀不会在人前开屏，这被人们称为孔雀的矜持，孔雀那样的动物都懂得矜持，我们人类就更应当内敛、谦虚了。尼采《善恶的彼岸》68、从远处看待事物，会让我们看到更多美好的东西。比如，与朋友朝夕相处，我们未必觉得朋友好，而当朋友离开你，你会想念他，想起他所有的优点等。距离产生美，就是这个道理。尼采《曙光》69、有思想的人需要满足三个条件：与人交往；看书；心怀热情。少了一条，就无法进行思考。尼采《漂泊者及其影子》70、孩童眼中的世界更加美丽，因为他们不只是眺望花草，他们会近距离观察。因此，你不妨也弯下腰去感知这些美丽吧。尼采《漂泊者及其影子》71、一个人要想有所作为，首先要从清理思想，改变观念开始。如果本是穷人、新人还要摆谱，那么机会是不会主动光顾他的。而能放下身段的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种信息，形成一个庞大而多样的信息库，这将是他的本钱。如果你没有一种天赋的才能，不必因此感到悲伤，因为你大可以去学习。尼采《曙光》72、当你站在这个山头，觉得另一座山头更高更美，而想攀上去的时候，你第一件要做的事，就是走下这个山头。自信是力量，是一种涵养，一种品质。只要你有自信，哪怕你身处险境，也能平静而坚强地面对一切，面对人生。然而，生活中的一些人，他们却因为自身存在的某些缺点而自卑，甚至把自己人生的主导权交给他人，不难想象，这样的人会有什么大作为。别人所给予的永远都不会属于你自己。个想要成功的人，不应满足于送人笼中的食物，而应该努力掌握自己捕猎的技能，找寻开启这个世界的钥匙。没有什么神明能保佑你，能帮助你摆脱现状的唯有自己你就是自己的主人。炫耀自己的智慧，会被周围人有形或无形中反抗或抵触。所以，即使你有智慧，也要学会加入到众人当中去表达喜怒哀乐。而不会让他人感受你的鹤立鸡群。尼采（漂泊者及其影子》73、那些在某个领域有所成就和突破的人，总能克服以下问题：性急、焦虑，包括复仇在内的报复欲、情欲等。只有将这些负面情感排除出去，你才能静下心来做事。尼采《漂泊者及其影子》74、无论遇到什么事，我们不要让消极心态有机可乘。一旦受到消极心态的袭击，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，你便能歼灭那些消极心态了。当幸福来敲门，我们约好一直爱下去爱即宽容。爱，甚至能容下情欲。尼采《快乐的知识》75、爱人之间难免有碰撞、有摩擦，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。而对于那些在你看来不能原谅的错误，你要相信，爱人是可以改变的。若要改变别人，需先试着改变自己。在感情的世界里，爱人之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。宽容是善待自己、善待爱情的最好方式。尊敬意味着与对方之间存在一定的距离，甚至敬畏。尊敬如果存在上下级关系，就不是平等的，而爱却无上下之分，也没有悬殊的力量，爱能够包容一切。一尼采《人性的，太人性的》76、无论男人女人，总会站在自己的角度考虑问题，都认为自己应该得到更多的爱，也因此，他们常常会争吵。他们总认为自己更优秀，都沉浸在一种自恋之中。尼采《人性的，太人性的》77、当是否要结婚的抉择摆在你面前时，如果你踟蹰不定，那么，请问自己一个问题，再过几十年，等到八九十岁时，你们是否还会相谈甚欢？一尼采《人性的，太人性的》78、请不要用别人的眼光去审视自己的幸福，幸福是属于你自己的，任何人都有话语权，但却没有决策权。让男人觉得有魅力的女人，不轻易把自己的内心示人便可。她们仿佛戴着面具一般，又有着最好的身姿，如幽灵般若隐若现，让人觉得她们就是神秘的化身。一尼采《人性的，太人性的》79、作为女人，我们需要爱，它是心灵最好的滋养品，生活最强大的动力来源。世界上最远的距离不是我在你身边，你却不知道我爱你；而是两个明明相爱的人，却不能在一起长相厮守。现在的你，是不是坚信要把最好的自己留给对的人？是不是相信那个合适的人你终究会出现？你是不是等了很多年了？你是不是希望那个人深爱着你？再没有比这更自以为是的了。在这之前，请问问自己，我是不是值得让更多的人喜欢自己？尼采《人性的，太人性的》80、爱无法用约定来控制和束缚。因为行为能够约定，但爱的感觉不行。不过，正是因为爱来自于这种感觉，才让爱成为美的化身。人们爱的，也就是这种行为本身。一尼采《人性的，太人性的》81、在我们的生活中，有一些东西是不属于我们的，就知道路两边的行道树，只能远远相望着，永远不能牵手。其实远远地相望也是美丽的，美丽的欣赏，美丽的祝福，这就是爱。我们现在所深爱之物，在刚刚接处时并不是熟悉的，相反，我们只有经过了忍耐陌生的过程，才会产生亲近之感。无论是工作、学习、朋友还是我们的爱人，都是如此。尼采《快乐的知识》82、爱情是世界上最美好的字眼，也是人类永恒的话题之一。无论是爱情还是婚姻生活，都是需要我们经营的，相爱的双方信酶多走到一起肯定是因为对方有某些方面吸引自己，或者有某些与自己相同的地方。爱的意义不是为了寻找与自己完全相同的人，也不只是为了寻找接受井爱自己的那个人。爱是为与自己完全相仿的人的真实状态而喜悦。即便此人与你有着相反的感情，我们也要为了这一感情而喜悦，这才是爱的真谛。尼采《漂泊者及其影子》83、年轻人总是向往自由的高处，这着实令人欣慰，但也必将面临很多危险，但我也殷切地希望，你永远都不会舍弃爱与希望。请你永远将希望的最高峰，视作最为神圣之物。尼采《查拉图斯特拉如是说》84、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。两个甚至两个以上的人一起生活，拥有一样的经历，有共同的欢笑和泪水，有共同的回忆。还有比这更美妙的事吗？一尼采《人性的，太人性的》85、少年有成，而心志不成熟，就会变得骄傲自满，忘却年长者的教诲，忘却脚踏实地的态度的重要性。多年之后，别人已经变得成熟，而他们还是停留在曾经的威绩中，炫耀自己的过去，变得难以自拔。尼采《漂泊者及其影子》86、1．做事要有条理、有秩序，不可急躁；急躁是很多人的通病，但任何一件事，从计划到实现的阶段，总有一段所谓时机的存在，也就是需要一些时间让它自然成熟。假如过于急躁而不甘等待的话，经常会遭到破坏性的阻碍。因此，无论如何，我们都要有耐心，压抑那股焦急不安的情绪。2．立即行动，勤奋才能产生行动；我们都知道勤奋和效率的关系。在相同条件下，当一个人勤奋努力工作时，他所产生的效率肯定会大于他懒散时的工作状态。高效率的工作者都懂得这个道理，所以，他们能够收获工作上的成就感和满足感。3．低调中修炼自己，积累自己的实力；这需要你把每件任务当成自己唯一的追求去做，调动所有的储备和资源，寻求一切可能的帮助。没有这种锲而不舍的精神，你可能一辈子也做不成什么大事。有些人，在接受了食物、衣物、住所乃至爱人、健康等以后，他们还是会感到不满足，因为他们缺少能证明自己价值的力量。尼采《曙光》87、犯了过失，你愿意负责，那我们曾经在头脑中树立的梦想，你为什么不勇于负责呢？既然如此，你一开始就不必为自己的梦想努力！尼采《曙光》89、在小河边的小路和桥梁上，都会装有扶手。其实，事故若是真的要发生，这些扶手未必能起到特别好的作用，它甚至跟你一起跌落河里，但有了扶手，总能让你安心一些。一尼采《人性的，太人性的》90、与人竞争，勉强获胜并不光彩。要赢，就要赢得干净利索、彻彻底底，而不是以细小的差距取胜。一尼采（人性的，太人性的》91、面对赞许，人们会产生两种截然不同的态度，一种人害羞谦虚，另一种人沾沾自喜，止步不前。尼采《曙光》92、一言既出，驷马难追，并非是真正理智的行为，看似果断，实则有可能是顽固。决定是否采取某种行为时，我们应该从理性的角度来判断。尼采《曙光》93、在世界软件行业，微软为什么能处处领先，它靠的是什么，就是创新。很久以前，几乎所有人都认为只有硬件才能赚钱，比尔盖茨是第一个看到软件前景的商人，而且以软制硬，把其软件系统应用到所有的行业或公司。人们把盖茨称为对二十世纪影响最大的商界领袖，一点也不过分。而假若盖茨没有放弃自己在哈佛的学业，又何来今天的成就呢？要想获得成功就必须有周详的谋划，经过一段时间的准备之后再行动，而一旦发现目标是错误的，就应该立即放弃，并调整新的方向。只有这样，才能最终获得成功。过马路时，当你刚躲过第一辆车后，你应该更加谨慎，人们在此时更容易忽视这一点。同样，生活也好，工作也好，我们都不可早早放松警惕。否则，你就危险了。一尼采《人性的，太人性的》94、蘑菇通常生长在那些潮湿、阴冷、不通风的地方。在现实中，腐败和堕落的产生，也是因为少了批判之风。批判不是故意刁难，它像一阵风，吹在脸上很冷，但却能使空气干燥，以防止那些邪恶的细菌繁衍。一尼采《人性的，太人性的》95、批评是一门艺术，然而接受批评更是一种气魄，人无完人，任何人能力、品质都需要不断完善，通常情况下，人们对自己的缺点和不足都没有清醒、正确的认识，而如果我们能虚心接纳别人的批评，我们便能不断地完善自己。有些傲慢的年轻人即使一事无成，却也自认为无比杰出，因为他们与同等水平的家伙为伍。一尼采《人性的，太人性的》只要你工作竭尽全力，通常，都能获得一定的威果，对他人也比较宽容，这样的人，是值得我们交往的。尼采《曙光》96、有些人玩世不恭、工作不尽全力，他们只会为了薪金而勉强工作，这样的人，他们的心是狭隘的，对于竞争对手，他们也会毫无根据地怨恨，对他人怀有憎恶之情。尼采（曙光》97、在现实生活中你会发现，那些到处宣扬自己是值得信任的人，反而无法取得他人的信赖。因为这样的人，要么表现得自高自大，让入觉得是自恋狂，要么是因为太爱自己而认不清自我的人。因此，证明自己值得信赖的最好的办法是以行动示人。尼采《漂泊者及其影子》98、自我表现就是表现自己的力量，大致来说，我们可以将其分为三种：赠予、嘲笑、破坏是一种，爱与尊敬是一种，而诋毁、欺凌和伤害也是一种。尼采《曙光》99、何必觉得害羞，像个孩子一样笑起来，痛快地欢笑吧。你就会忘记那些烦心事，你的喜悦也能感染周围的人。尼采《查拉图斯特拉如是说》100、职业是我们生活中的脊柱。工作为我们提供生活保障，没有工作，人就无法生存。除此之外，工作还能充实我们的精神世界，让我们远离无聊和罪恶。一尼采《人性的，太人性的》101、人生在世，死亡是终结点，因此，积极生活最重要。时间有限，我们能做的，应该是努力向前，要珍惜眼前的机遇。还是把叹息与呻吟留给歌剧演员吧。一尼采《权力意志》102、生命就像一次旅行，在这段旅行中，我们会遇到艰难险阻，会遇到暴风骤雨，会遇到灿烂阳光，会邂逅美丽风景，会遭遇荆棘丛生，但无论如何，只要我们对自己的心灵有约，就会以全身心拥抱生命，即使饱经风霜，我们依然对生命充满热情，感悟生命中的点点滴滴；更能感受到生命之旅中，那些沉重的雨点击打时所带来的震撼和激情。当你专心于自己的工作时，你就会不再担忧其他的烦恼。从这个角度来看，拥有工作也是好事，你应对你的工作心怀感恩。一尼采《人性的，太人性的》103、欲望是毒，但灵魂偏偏食物、住房、健康乃至金钱，这是我们生存的物质基础。然而，这些东西若是拥有过度，就会让我们逐渐变威占有欲的奴隶。尼采《各种意见与箴言》104、拥有轻快的心灵，你便拥有了轻松完成各种事情的能力。然而，如果你认为自己没有如此轻快的心灵，那么，你就要多学知识、多接触文艺。那样，你的内心便会逐渐轻快起来了。一尼采《人性的，太人性的》105、若是你的心中体验不到光芒与灼热，那么，即便希望再怎么敲门，你也感觉不到，无论是它的影子，还是它的脚步声也好。尼采（快乐的知识》107、喜好奢侈的人并不是因为骄傲自大。他们认为自己需要那些实际上并不急需甚至是过剩的物品，只是因为他们的灵魂已经在奢侈之水中游荡了。尼采《曙光》108、人生为过客，你一生中拥有的任何东西都不属于你个人，而是被交到你手中的。这种观念带来责任感：你必须小心处理所拥有的一切，并正确地运用财富造福众人。相信送礼的作用，注重送礼，不会被人感谢。收礼之人反而会觉得拿了烫手山芋。俗话说，礼物表心意，但必须掌握好度，否则只会令对方困扰。一尼采《人性的，太人性的》109、那些吸引眼球的人，并非有实质的独创性，只是因为他们渴望与众不同、引入注目。真正的具有独创性的人有一大特征，那就是他们拥有一双神奇的眼睛，他们能发现众人未察觉的事物。尼采《快乐的知识》110、保持一知半解时的状态，你就能不断进步同样的事物，有的人能看出很多东西来，有些人却很难做到。导致这一差距的原因是能力吗？事实并非如此，因为我们该挖掘的并非事物本身，而是我们自己。也就是说，不必去寻找内涵丰富的事物，而要充实自己。尼采《快乐的知识》111、这是一个靠实力说话的时代。有了实力，你才会被重视，在工作中，你的意见和建议才会引起上级的关注。实力可以让你体会工作的乐趣，以及自己创作的价值，最关键的是可以获得幸福感。对学习感受到乐趣的人，通常是那些对学习的东西只是一知半解的人，因此，保持一知半解时享受学习的感觉。尼采《人性的，太人性的》112、这样的书是我们该看的：看完之后，令我们能看到全新世界的书；能带领我们进入另一领域的书；能净化我们的心灵的书；能带给我们感受到新的知识的书。尼采《快乐的知识》113、最糟糕的读者，是无法真正掌握书本内容的人，他们如同窃贼一样读书，为此，我们在读书时一定要小心，不要威为那样的读者。尼采《各种意见与箴言》114、观察事物时，我们要有看透事物本质的慧眼，而不能被一些迷惑性的表象蒙蔽。尼采（漂泊者及其影子》1、我们常常会对自己所拥有的一切漠然不知，却一直在苦苦地追求着未曾得到的，并感叹触摸不到幸福的高度，眼中只有别人的幸福，长久地忽略了一直就围绕在自己身边的幸福，在自己的幸福中迷失了自我，把快乐遗失了。2、我们的生活样式，就像一幅油画。从近处看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。幸福没有悬挂招牌，我们往往是与幸福面对面却不认识它，往往是身在福中不知福，如果我们站在别人的角度来看自己，就会发现我们竟然是非常幸福的人。3、漂泊异乡的游子魂牵梦绕的是和亲人围桌吃饭的温馨，可是我们有为可以每天和亲人一桌吃饭，不需承受分离之苦而感觉到幸福吗？身受病痛折磨的人在呻吟声里期待着早日脱离痛苦、重新拥有健康，可是我们有为每天可以无病无痛、能吃能睡、能蹦能跳感觉到幸福吗？在硝烟四起、战火纷飞中，连生命都得不到保障的人们，多么希望空气中火药的味道永远地消失，可是当我们每天清晨梳洗一新，呼吸着清新的空气，迎着初升的阳光，脚步轻松地行走在上班的路上时，我们感觉到自己的幸福了吗？4、其实，我们还有很多很多的幸福，它一直就陪伴在我们的身边，只是我们没有发现它而已。暮然回眸，我们能看见一路纷沓而来的幸福，虽然没有炽烈、没有奢华、没有刻骨铭心的印痕、没有动听美丽的誓言，却那么的真切，恍然间才发现原来幸福一直都在我们的身边，原来幸福就在那点滴的生活里。我们因为幸福而快乐，因为快乐而幸福。只要我们不对生活期望过高，一定会发现幸福往往蕴藏在平凡的心境中。5、不要感觉幸福总与我们无缘，其实，真正的幸福来得很简单。幸福，就在我们的身边。可是如果我们自己不去感受，即使它们存在，也跟没有一样。幸福是一种心态，也是一种感觉，幸福的前提是摆正自己的心态。6、如果我们心情忧郁，那炎炎夏日里我们听到的蝉鸣是无奈，看到隆冬的飘雪是寒冷，小路上的野草是荒凉；如果我们是心情愉悦，那么会听到树林里知了在鸣唱着快乐，看到天空中的雪花飘洒的是浪漫与美丽，路边的小草展示的是坚强和执着。7、其实生活中的幸福与年龄、性别、家庭背景无关，而是来自于一份轻松的心情和健康的生活态度，而且重要的是守望今天的幸福。或许，幸福的模样，就是现实中没有止境地忙忙碌碌，就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它潇潇洒洒吟咏着大江东去，它对镜自怜慨叹着青春不回。它是心中的一首诗，悄然延续着岁月写不完的浪漫；它是唇边的一抹笑，甜美地滑落着轮回的四季。8、很多时候，我们感觉不到幸福，是因为我们把幸福的门槛建得很高，把自己挡在了幸福的门外。笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。幸福的人不会为了幸福去追求那些他们没有的东西，他们学着从自己拥有的事物里获得幸福，他们学会了满足的艺术，满足于自己所拥有的，就能变得快乐。不要去追求那些不切实际的所谓的幸福，野心终止了，幸福就开始了。幸福没有高度，只要每天都以知足的心态看待自己的生活，以全新的眼光注重并安享现有的一切，就会发现幸福时时伴随身边，温暖刻刻涌在心间。9、幸福是一种感觉，感觉到了，便是拥有。珍惜全部的拥有，就能成为最幸福的人。10、生活是什么？生活因为它的内涵博奥深邃，外延宽泛无边，让人们很难给它一个确切的定义，也很难用文字的形式给它一个准确的诠释。细细品咂和琢磨，或许只能用深深浅浅的脚印去表达，用虔诚的心灵去参悟。11、对生活的理解，常常是仁者见仁智者见智，从来都不会是干篇一律的。12、勤奋者说生活是树上悬挂的累累硕果，懒惰者说生活是秋天枯黄的落叶；进取者说生活是一座取之不竭的金山，保守者说生活是一眼临近干涸的山泉；得意者说生活是一束鲜花、一杯美酒，失意者说生活是一簇荆棘、一方杂草；乐观者说生活是一曲悠扬的小调，悲观者说生活是冬天瑟缩的枝条13、男人襟怀坦荡，胸纳山川河流，认为生活就是豪情万丈、天马行空；女人柔情似水，满眼的浪漫迷离，认为生活就是清风徐徐、杨柳依依；少年稚嫩天真，满怀憧憬和向往，认为生活就是寓言般美丽、童话般神奇；青年人热血沸腾，激情奔放，认为生活就是洒落一地的灿烂阳光；老年人风雨沧桑，饱经世态炎凉，认为生活就是一部耐读、厚重的书，每一行都浸润着深沉的思索，每一页都闪烁着智慧的灵光。14、无论生活是什么模样，是平平淡淡，像小溪水一样静静流淌；还是轰轰烈烈，像大海一样总有波涌浪叠。或者平凡得像一株无名的野花，或者有过牡丹一样的明媚灿烂。无论是平庸的一生，还是辉煌的一生，只要我们最终走到了人生的耄耋之年，我们就应该庆幸，因为我们毕竟这一生平安地度过了。因为平安，才拥有了百年的岁月，因为拥有了这百年的岁月，才拥有了精彩的一生。15、平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。16、平安是一种平凡，却不是平庸，平凡的人也有着自己的个性与自尊，有着不平凡的、催人泪下的故事。母亲最平凡也最伟大，她把全部的爱无私地奉献给了儿女和家庭；劳动者最平凡，但正是他们铸造了万里长城，谱写了人类几千年的文明史篇。平安是一种平淡，平淡有一种质朴纯美的意境，是生活的真实，是生命的真谛。17、有了平安才会有笑语常在，有了平安才会有家庭的幸福美满，有了平安才会有企业的兴旺发达，有了平安才会有国家的繁荣昌盛。平安就如一根七彩的丝线，把这些美好的愿望一一地连接起来，构成一幅祥和、美好的图画。18、这一生不必苦苦追求能否平步青云、名利双收，能否金榜题名、名满天下，因为这一些未必会给我们带来快乐。如果有钱却没有一个好胃口，日日山珍海味，也还是吃不出香甜可口。没钱却身体健壮，五谷杂粮也能吃得津津有味。即使住进帝王式的庄园，享受豪华装修，睡在宽广舒适的大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，滋味也是不好受。心中无事，硬板床上也能香香甜甜地一觉睡到天亮。19、当我们每天迎来第一缕曙光，又送走最后一道霞光，当我们在烟花中迎来了新的一年，又在鞭炮声中送走旧的一岁，生活平淡却也平安。正是有了每日的平安才有了日日新的生活；正是有了每岁的平安，才有了岁岁的收获。20、日复一日，年复一年，怀着不急不躁的心境，踏着不温不火的步履，干着不大不小的事情，过着不咸不淡的日子，喝喝清茶下下棋，晒晒太阳聊聊天，看云卷云舒、日出日落，平平淡淡而来，安安详详而去，寻常的日子虽无波无澜、无惊无险，却也美滋美味。当岁月如水般逝去，我们已经走到了人生的暮年时，回头再看，会发现平安是这一生最大的财富，快乐是这一生最大的收获。21、幸福是生命的一种香味，是一颗歌唱的心的和声，所以人人对幸福都有祈求和期盼。但香味是不会持久的，所以幸福终会散去。世界上没有绝对的幸福，也没有永恒的幸福，它是一种感觉，需要去感知，需要去珍惜。22、每个人都在追求着自己的幸福，每个人的幸福也不一样。幸福，不一定是宏图伟业，不一定是锦衣玉食，更不是完美无缺。满脸汗水的农民的幸福，在于饱满的谷穗；苦心孤诣的文人的幸福，在于精粹的文字；思乡怀亲的游子的幸福，在于久别重逢的团聚；耄耋老人的幸福，在于子孙绕膝的天伦之乐23、通往幸福的那扇门其实一直是虚掩的，只要内心充满爱，轻轻推一下，就会打开那扇通往幸福的门。百般挑剔，力求完美，实际上正与幸福背道而驰，因为幸福需要宽容、需要理解、需要真诚、需要付出。幸福不是来自于自私而是无私，让自己幸福的第一秘方是让别人幸福。24、生命最美的音乐是慈悲。当我们用真心去关心、去爱护他人时，我们自己也会获得一种幸福的感觉，这种感觉像一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠远的、让人陶醉的芳香。带点傻气，带点憨态，带点厚道，这样的人即使不去刻意追求幸福，也总会在不经意间与幸福撞个满怀。太过精明，眼中不揉沙子，事事较真，把什么都看得那么明白的人，即使努力去追求幸福，幸福也会与他擦肩而过。25、真正的幸福，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜。然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。拥有时不觉得是幸福，失去后才发现原来自己曾经一直都被幸福包围着。幸福永远不会光顾那些不珍惜自己所有的入，因为不懂得珍惜，幸福就会在我们的指尖间不经意地转瞬即逝。26、幸福在哪里？梦里寻他干百度，蓦然回首，原来幸福就在我们的身边。拥有幸福的人一定要有一双善于发现的眼睛和一颗懂得珍惜的心。因为总有一种幸福属于我们，或许就在身旁，或许在某个角落。如果，你还在为那一份不属于自己的幸福而流泪，那么请忘记它吧，真正的属于你的幸福正在某一个角落静静地等待着，而懂得感受幸福的人比追求幸福的人要幸福得多！27、我们的生活，其实从未离开过幸福，它就在我们的生活里，在你我的身边，默默地为我们庇护那份宁静与安宁。幸福需要我们静心地去品味，用心领悟其真谛，而你会发现，离幸福最近的就是我们自己，幸福就在你我身边，幸福从这里开始蔓延28、人们经常在思考着幸福，谈论着幸福，追求着幸福。然而，究竟什么是幸福呢？幸福又在哪里呢？29、在不同的年代，不同的历史时期，人们的幸福观不一样。不同地域、不同职业的人，对幸福的看法也不一样，甚至同一个人处于不同的境界或者在不同情绪的支配下对幸福的理解也会有所不同。30、有人说幸福是财富，而反过来财富仅是幸福的保障，却不是幸福的充分条件。一味地追求财富或者向钱看，而不关心自己的内心，忘却头顶灿烂的星空和内心崇高的道德律令，无疑是舍本逐末之举。拥有健康，保持精神的高贵和心灵的丰盈，才能真正走进幸福的境界。31、在战争的年代里，幸福是和平；在和平的年代里，幸福是快乐。在饥荒的年代里，幸福是温饱；在温饱的年代里，幸福是富饶。在小孩的眼里，幸福是长大；在大人眼里，幸福是童年时的无忧无虑。在成功人士的眼里，幸福是把自己的财富捐献给国家和人民时的成就感。在流浪者的眼里，幸福是有一个温暖的家；在有家的人眼里，幸福是全家人的和睦相处。在病人眼里，幸福是健康；在健康人眼里，幸福往往又会各不相同。32、幸福其实很简单，累了有张沙发歇歇、饿了有一顿饱饭吃、渴了有杯白水喝、冷了有床暖被盖、伤心时有臂弯靠幸福总是在平淡中涌现，暖暖一生。这样的平淡生活其实很精彩，很温暖，很幸福。33、幸福的涵义虽多种多样、各不相同，但开启幸福之门的钥匙却只有一把，而且这把钥匙就掌握在我们每个人的手里。为理想而拼搏，用辛勤和智慧就能打开这扇幸福之门。34、滚滚红尘之中，人们忙忙碌碌，行色匆匆，为的是什么呢？说到底，他们都在追求着各自心中的幸福。可是，幸福到底在哪里呢？35、幸福像一阵风，就在我们身边，就看我们有没有感觉到。很多人还来不及感受，刚才的风就吹过了；有一些人感觉到了，所以心怀感恩，走在人生路上，看到别人幸福，他也会从心底里笑，这是只有真正懂生活的人才能感受到的幸福。36、虽然人人都渴望幸福永远，可事实上，幸福短暂才是人们常有的体会。这是因为，事情都有两面性，你越想得到幸福，它可能越远离我们；当我们顺其自然，保持一种良好的心态时，幸福就会常伴随左右。其实，幸福就是知足常乐。知足常乐，有爱相伴，就是幸福。37、幸福是当早上醒来，发现美好的一天开始了；幸福是当我们走在回家的路上，想起某个朋友或同事讲的笑话，一路笑到家；幸福是当我们晚上觉得孤单的时候，可以找个朋友倾诉。其实，幸福的入时时都能感到有人在陪伴左右，心中有爱，思想充盈，不会孤单。38、幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不奢求、不妄想：要常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点，只是极短暂的一瞬。想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼，因为贪婪是得不到幸福的。当我们不那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使，他会时常陪伴我们的左右，幸福相伴我们一生。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理。39、幸福很简单，它来源于生活的点滴，只要我们用心去感受它，它就会出现在我们生命的每段历程中，伴我们一生，直到永远。40、走过人生的旅途，看看这大干世界，我们不难发现，忙碌几乎成为了大多数人生活的主题，年复一年，日复一日地循环着。期间夹杂着些许快乐，更多的却是孤独、寂寞和忧愁。很多时候，我们单纯地想到要寻找幸福，却往往忽略了去追问幸福本身的涵义和怎样才能拥有幸福，似乎幸福只不过是生活条件到达一定程度就会自动拥有的一种事物。经历了许多，才发现，幸福其实只是一种思维，是一种需要人们学会和掌握的思维。41、生活中，忙碌的人们也许会认为幸福就像是一种资格，一个证件，一个合格证，以为通过自己的努力，过了某个坎，或者通过某个考试，幸福就会自动降临到自己身上，自动找上门来。其实不然，幸福作为一种思维，是一种知足的心理状态。腰缠万贯的人不一定幸福，身无分文的人不见得不快乐，生活中不同的人会有不同的幸福。42、虽说人生来是平等的，但环境差距却是生来就存在的。我们无法选择自己是否富有，就如无法选择自己的父母，但是，我们都可以拥有幸福的思维，寻找自己的幸福。43、对于幸福，不同的人，不同的处境有各自不同的看法，不同的感受。44、对饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对疲惫不堪的人来说，只要能美美地睡上一会，就是幸福；对孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福45、在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人就会处处找到幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。其实，只要我们用心去寻找幸福，幸福就会向我们招手。46、好多住在城市的人认为，幸福的标准就是：有个美满的家庭，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康。可事实是，不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。而且，外在的物质财富决定不了幸福的取向，幸福在于我们内心的感受，只要我们自己认为快乐就是最大的幸福。47、对于住在农村的人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么遐逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享受不到的幸福。清晨睁开眼，满目都是青的山、绿的水，一派明丽的春光多美啊。这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？48、所谓幸福都是由千万个寻常日子组成的，而幸福的事情就是寻常的日子依旧。能买上称心如意的商品，能吃上想吃的蔬菜和水果，能享受到能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好每一天，这就是最大的幸福。49、幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候与同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这都是幸福。50、幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜，是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸，是苦涩之后的甜蜜，泪水之后的笑颜，甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福就在我们每个人的心里。51、记得有句名言这样说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。或许有一定的道理，但也不尽然。更何况，有些表面幸福的家庭，其实只是做给别人看的。华丽的外表下，有着不为人知的辛酸。表面和睦的家庭是很多，可真正幸福的又有几个呢？52、幸福不是攀比，攀比的人永远都不会幸福。因为人比人气死，货比货得扔。如果真像小品里范伟说的：当我饿的时候，看见你手里拿着个肉包子，你就比我幸福；我冷的时候，看你身上穿着件棉袄，你就比我幸福。53、如果真是那样，幸福也太简单了！只看见别人比自己幸福的人，只会失落和不满，而不会感到幸福。而反之，和不如自己的人比较，或许更容易感到优越感，可是那样就感觉幸福了吗？未必，因为这种感觉只是阿Q精神胜利法的幽灵在作祟。54、幸福是精神上的一种极大满足。当你期盼已久的愿望得以实现的时候，你会感到幸福。幸福也是满意的表现，对现状，对家庭，对工作，对自己周围的一切，都感到满意。不满现实的人，是谈不上幸福的。55、幸福是一种很虚无的东西。看不见，摸不着。好像无处不在，却又难以抓住。或许抓住了，但一不小心，又会悄悄地从你的指缝间溜走。就像手心抓着把沙子，攥的越紧，流失的越快。或许越在乎的东西，越容易失去吧。当我们张开双手时，眼前的世界是那么的真实，整个世界就在自己的掌心，当我们握紧双手时，手心里却空空如也。或许，人的心灵真能和宇宙间有感应。而这种感应往往是反的。你想要的东西往往得不到，你害怕的东西却往往不请自来。既然如此，我们还是坦然面对的好，从从容容地看每个日出日落，坦坦然然地面对每个花开花落的季节更替。56、幸福也因人而异，每个人的幸福都是不尽相同的。对爱慕虚荣的人来说，有钱和有权的人，是幸福的，也是让人羡慕的，甚至为了得到金钱和权势，他们可以牺牲一切，等到了真的得到时，却又有了新的欲望，幸福感稍纵即逝。对淡泊名利的人来说，粗茶淡饭的生活也是幸福的，他们内心平和充实，情有所依，爱有所托，重视精神世界更甚于物质，所以，他们的幸福更长久。57、幸福也是阶段性的。曾经向往的生活，当你牺牲了很多东西，费尽心思好不容易得到后，或许你会后悔，因为你干辛万苦一直往山顶攀登，沿途的美景从来没来得及欣赏，错过了红了的枫叶，错过了美丽的云海，到了山顶，却发现，只是光秃秃的一片，空留个高处不胜寒。闪光的未必都是金子，可人们却常常会迷醉于表面。而此时，上山容易下山难。有些东西，失去了却再也找不回来。所以，追求的过程是才最美好的，而这往往被人们忽略了。58、那么，幸福是什么呢？说了这么多，幸福其实很简单。幸福就是沙漠中跋涉的人们发现了绿洲；就是旅途疲惫的人看到了家门；就是远游的丈夫归来后看见妻子倚门守候、翘首以待；就是爱人递过来的一杯热茶，或者一盆热乎乎的洗脚水；就是突然懂事了的儿子给辛劳的父母捶会儿背；就是操劳了一辈子的父母看见儿孙绕膝，热闹团圆；就是辛勤耕耘的园丁看见自己的学生学业有成，桃李满天下时的欣慰；就是辛苦锻炼的运动员拿到了奥运金牌，站在领奖台上，看着国旗冉冉升起时流出的眼泪59、享受幸福是需要学习的。你要有一颗平常知足的心，还要善于发现生活中的每一个动人的时刻，把它珍藏在记忆里。宁静所以致远，知足才能常乐。常怀着一颗感恩的心，去对待身边的每个人，磊落行事，无愧于心，幸福和快乐自会常伴你身边。生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。世界是同一个世界，可在心情不同的入眼里，却是完全不同的风景。60、人生百年，过客匆匆，我们行走在人世间，风雨兼程，握紧双手要穿越多少世俗的风霜。凄风苦雨中并肩同行，有着泪和伤害的疼痛。有着不离不弃的相伴和依恋。61、人生在世，我们都喜欢阳光明媚的照耀，但也必须经历黑夜的来临。62、有些人害怕夜晚的到来，有些人甚至在诅咒黑夜。我不那么认为，黑夜是大家的，是公有的，我们没有权利去诅咒它。换个角度看，黑夜也有它的美丽。63、夜静静地躺在宇宙的怀抱里，轻轻地发出甜甜的打鼾声，此刻我们会感觉到自己的心跳，也能感觉到夜的寂寞之美。我喜欢这样的夜晚，静静地敲打自己的心绪，聆听自己的呼吸，感受生命的美丽，感悟生活的幸福。64、常有朋友问我，幸福的味道是什么？幸福的感觉是什么？我也常常对他们说：幸福的感觉其实就在你心里面。我常常觉得，幸福是自己的，快乐也是自己的。在很多的时候，我们常常把快乐幸福与别人相连在一起，亲人的痛苦就是我们的痛苦，亲人的幸福就是我们的幸福，朋友的悲伤就是我们的悲伤，朋友的快乐就是我们的快乐，孩子的未来就是我们的希望，这些都是我们中华民族几千年留下的美德，是我们现代人应该遵循的一种生活规则和态度。幸福的味道是什么？在我看来，幸福的味道就是给别人幸福时的感觉，而这只有自己才能感觉到。65、幸福的感觉是什么？我一直以为幸福的感觉就是就是自己给自己找事做，自己给自己找快乐，人生不如意事十有八九，常记一二，忘记八九。就是记住生活中最快乐的一两件事，忘记生活中最痛苦的八九件事。这样你才可以有自己的一种生活态度，而这种生活态度，会让你勇敢地生活下去，也会让你的生命更加的坚强和快乐。66、予人玫瑰，手有余香，给予别人的快乐比自己得到快乐更幸福。67、在朋友困难的时候给他一点帮助，他就会渡过难关，获得人生的幸福；在亲人痛苦的时候，给他一丝丝的安慰，他会感觉到幸福的味道。68、幸福的感觉有时也是一种体验，不要以别人的态度来决定自己的心情，他人的冷漠不一定就是对自己的不满，自己开心、快乐才是生活的主题，自己开心、快乐才能给这个社会增添一份轻松和自在，自己开心、快乐才能给周围的人带来愉悦。69、徘徊在幸福的感觉里，常常有一种快乐健康的心态。因为幸福，所以简单；因为简单，所以平凡；因为平凡，所以有爱；因为有爱，所以幸福。70、如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。在这个世界上，有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，使每个人都或多或少地体会到伤痛。就像没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。71、幸福是一种态度，它没有一定的方向，也没有不变的格言，它在自己的感觉里，在自己的意念中，在每一个人的心里。如果你感觉生活是美好的，那你就是幸福的，如果你感觉自己是快乐的，那你也是幸福的。不同的生活态度决定着你的快乐和幸福，健康积极的生活态度会给你的生命带来雨露的滋润，而消极悲观的生活态度会让你的生命更加的灰暗和苍凉。72、选择什么样的朋友，就会有什么样的生活方式，就会有什么样幸福的感觉，就会有怎样的幸福理念。梦里寻它干百度，蓦然回首，幸福的感觉原来在我们每个人的心里面。漂泊人间本无名，也让幸福在无声。愿你的生活有一个幸福的感觉，愿你的生活中有爱的奉献。73、生命，很长，因为我们要尝尽所有的酸甜苦辣；生命，很短，也许一朝一夕就会瞬间殒灭。匆匆疾走的日子，有时是一樽烈酒，有时是一杯红茶；有时是一朵清雅的百合，有时是一支娇艳的玫瑰；有时是冷冷冬日里一片温暖的阳光，有时是炎炎烈日下一树浓密的荫凉。74、悠悠人生路，从容谢铅华。行走在人生的旅途上，不必计较过去的得与失，对与错，爱与恨，也不必怨言命运的无常和旅途的坎坷。与其纠缠于生活上的琐事，不如像云和水一样，从容地面对人生旅途中的花开花谢，沧来桑往，坚持自己的初衷，走着无悔的路，以一种安详的方式，从容地抖落一身灰尘，在一场夏雨的面前，让我们用感恩的心情勇敢生活、快乐生活、珍惜生活、用爱来生活。75、青春的案头，任意一张肆意纷飞的旧画面，都是落落年华揉碎的精彩剪影。时光沉浮，恍若一段平平仄仄的乱码章节；年华兜转，云淡风轻地匆匆翻到下一页。来不及怀念，来不及告别，就这样度过了旺盛奔腾的年年岁岁76、往事回首，烟雨蒙蒙，曾经属于自己的时光，无论多么辉煌，无论多么沧桑，都已成为过去，只要我们心怀一颗感恩的心，在心中看淡所有的得失。得与失之间谁能说得清哪一个对我们更有意义？得到了、成功了固然欣喜，失去了、失败了又何尝不是另一种收获？我们不可能永远都获得，也不可能永远都失去，得与失之间总有和谐相处的那一点，就看我们的内心如何去衡量。其实，如果我们能够站在一个更高的角度来看，就会发现其实一切皆是非得非失，百年后都是云烟。77、人到中年，琐事缠身，能够以坦然的心境面对才是真正的睿智。静心思量，人生总是美好的，阳光总会如期而至，唯愿自己风雨中走过这平凡的路途后依然握紧了内心的善良，依然存着一份美好的愿望，对人间依然有一种深深的祝福，但愿所有的朋友们都可以放飞忧愁，让心灵徜徉于青山绿水之间，遨游于碧海蓝天之上，在生命的旅途中收获一路旖旎的风光。78、生命是脆弱的，像雪花一样随时可以消逝；生命是顽强的，像野草一样，野火烧不尽，春风吹又生。生命有两重性：从生物角度看，生命不是对某一物种，而是所有物种都是相同的，最终会回归大自然的怀抱；但从生命的意义上来说，生命与人生、生活密不可分，它有了平淡与辉煌，有了恩与怨的纠葛，有了爱与恨的羁绊。这样，生命便有了各种色彩，也给了生活各种思考。79、在生活中思考生命，人生是那么精彩，可爱与可笑究竟不同在哪，天真和幼稚区别何处？是地点不同，还是时间、人物、心境？生命的意义不在于活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值。生命的意义在于奉献而不在于享受。奉献是不计报酬的给予，是有一分热放一分光，是我为人人。奉献付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。80、生命是一个过程，是一种体验，也许我们前世修炼了上千年才能来人世间走一回，花开花谢，春去春回，没有谁会因为自己停留的短暂而拒绝活着。自然定律必定有其道理，万物都是阴阳交替生生相息的，有生就有死，有喜就有忧。如果人间只有生没有死，只有喜没有忧，也就没有真正意义上的生死和悲喜了。那才是真正的没有意义。81、生命是短暂的，一个没有意义的生命是漫长而可怕的，只有用生命去体现生命，才能感受到生命的价值、生命的可贵、生命的伟大。83、一天天，一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。84、人的旅途中，有时阳光明媚，温暖如春；有时雪花飘舞，瞬间即逝；有时如梅花挺拔，不畏冰雪严寒；有时如昙花一现，经不起时间的考验而消逝。在我们人生中．不管遇上多大的困难和挫折，都要留心自己身边的每一次绽放，每一次的花香，每一次的辉煌，所有的一切都是我们有限的时光中最美、最宝贵的珍藏！春有暖风熏，夏有落雨赏，秋有菊花黄，冬有飞雪扬，只要是满怀希望的人生，每个季节都会弥漫着芬芳。85、生活的歌谣时而开心快乐，时而忧悲愁恼，在漫漫的历路中，我们也许会失去一些自己珍爱的人或物，又或许会在彼处不经意间得到。即便是暂时地失去了，又如何呢？不过是得之我幸，失去我命，人生本来就是在得得失失中，如此而已。86、当尘世中的风风雨雨让我们彷徨苦闷时，我们往往不知道等待自己的是什么，但是我们需要静下心来，相信每一个新的一天都会为我们掀开新的一页，每一个新的一天都会为我们带来新的希望，生命的希望从来不曾远离，就在我们敞开心扉、抬起头迎向阳光的那一瞬间。87、生活中的希望总是若隐若现，也许在未知的远方，也许就在我们的不远处，只要我们不懈奋斗，不懈追求，光明和温暖也就不再遥远。在寒冷的日子绝不失望，风雨中更要坚强，无论遇到多大的失意和挫折，也要迈着坚定的步伐走向远方。经历了人生的风雨，才能历练生命的坚强，才能昂首面对灿烂的阳光！88、人生没有一帆风顺的，都是生命的坚强在支撑着各种艰难困苦。生命就是平平淡淡又充满希望地活着，有了希望就有了未来，希望之花在期盼中绽放，理想之果实在期盼中成熟，岁月就在一代又一代人不断地期盼中渐渐灿烂，而人们也相信生活会越来越美好。90、既然月缺月圆，本自天然，悲欢离合，人生难免，何不任乍起的浮躁在阳光下稀薄，任清愁淡绪在微风里飘散，任梦幻的羽翼在蓝天下飞舞？在花开时欣然静赏，在花落时坦然面对，感谢生活的圆满，以优雅的姿态去品读我们的人生，以友爱的精神去对待我们的朋友，以豁达的心怀去善待我们的世界。91、缱绻红尘，散淡人生，人生的悲与喜无从识别，得与失重重叠叠。人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是现在。时光匆匆，稍纵即逝，没有岁月可回头，因此，要做的事情就得赶快行动，别在明天依然空着双手，很多事情一旦错过就永远错过，甚至连后悔的机会也不给你一次。92、岁月如歌，歌如旧，人生如黄河之水，奔流到海不复返。不要再挥霍自己的生命，不要再轻掷自己的年华，闲度的时光不会再来，逝去的青春无法再复返。日复日、年复年，时光未老，我们老了，所以无论还剩下多少的光阴，也许漫长，也许所剩无几，把握宝贵的每一分、每一秒，耕耘岁月，在学习中充实自己，在努力中完善自己，在追求中超越自己。别把生命交付给烦恼，交付给忧伤，交付给迷茫，相信生活，相信希望，远离昨日的沧桑，放飞旖旎的梦想，携一片生命的馨香，奔赴明天的辉煌。93、韶光似水，潺潺不息，花开花落，冬来秋去，瑟瑟的风裹挟着冬的寒冷呼啸而来，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内。一个人的生命犹如浩瀚的大海，不管风平浪静还是汹涌澎湃，一天一度的潮汐总把那些层层叠叠的日子留在岁月的沙滩上，有的苍凉有迹，深深浅浅；有的水过无声，斑斑驳驳。这些有形的和无形的过往，就是琐琐碎碎的生活。94、寒风袭来，大地经过春秋的繁华需要冬天休养生息，为的是来年的枝繁叶茂、春华秋实。人生也需要经历风霜雪雨的磨砺，为的是我们的人生更加的坚强和完善。只有感受过疼痛后，步伐中才会有那种宠辱不惊的从容；只有经历过坎坷后，眼神里才会有那种面对纷繁世事的淡定。生活的艰辛、人生不易，岁月蹉跎、世事变迁．生活就是五味瓶，酸甜苦辣咸样样不能少，否则生活就会失去很多味道。95、岁月如同涓涓溪流，不声不响，就这样从手指的缝隙间悄然溜走。浮生若梦，为欢几何？沧海桑田难为水，繁华落尽成悲凉。偶尔的一转身，一回眸，我们会发现往昔中那些曾被自己执著过的人和事，在滚滚红尘的车轮下已然在无声无息中化为了缕缕烟尘，不经意间便灰飞烟灭了。叩问一声自己：在这个滚滚红尘，熙熙攘攘争名夺利的人世间，我们到底得到了些什么？96、穿透岁月斑驳的印痕，静静咀嚼这岁月的甘苦和时光的不再。在记忆的深深处，那些有过欢笑，流过泪水的日子，那些曾经的喜怒哀乐，点点滴滴，都那么清晰地呈现在眼前，永远定格在了每个人的心里，成为我们生命中一道独特的风景。97、生活教会了我们如何取舍，如何从容、淡定地面对一切。经历的每一天，都是最真实的生活，我们在生活的历练里慢慢长大，渐渐成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。98、时光柔软，岁月静好，冬风依然在平坦而宽厚的土地上自由奔跑，头顶上依然是悠然流动的浮云，天空依然深邃而静谧，穿越了那些悲喜交织的过往，微笑并且怀念着前行。冬天的来临，也意味着春天在向我们靠近，因为，我们始终相信，这条踏实而坚定的路途，必定一路落叶纷纷，一路新绿葱葱。生活中的烦琐喜哀，不妨让它们在岁月里沉淀。静静地看着凋零的落叶悄然飘落，轻轻地触摸着冬的气息，拈一朵微笑的花，凝成一缕柔情，将冬天的深邃镌刻在生命的记忆深处，把人生的得失和感悟揉进呼啸的北风里，一切荣辱沉浮、是非恩怨，笑着面对，不去埋怨，风干过往，好好珍藏，且看飞雪曼舞，满树琼花又一冬。99、时光匆匆，当岁月的年轮悄无声息地爬上额头时，我们才发现那些曾经的过往被我们疏忽得了无痕迹，以至于我们抓不住时间的尾巴。回首逝去的时光，丝丝感慨充溢心间，生活中有太多的无奈，也有太多的不尽人意，做出了很多荒唐和无知的事情。100、假若还有来生，我会把人生活得更加精彩和洒脱。倘若有来生，我希望能平静地忍受生活中遭遇的所有不幸；我会把那些紧紧相逼的困苦当做药剂，一口口地咽到肚子里去，细细地品味；我会安于生活当中那些无聊的清寂，参悟人生的真谛，从苦中品出甜来，以苦为乐，快意人生；以一种宁静的心态去接受一切的痛苦。唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的，而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。虚荣心是年轻人佩戴的一朵优雅的花。拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。不满是个人或民族迈向进步的第一步。我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。我喜欢有未来的男人和有过去的女人。悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，却不知道任何东西的价值。现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。从艺术的观点来看，坏人是非常吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。我想所有迷人的人都是被宠爱着的，这是他们吸引力来源的秘密。什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。平常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。男人的面孔是他的自传，女人的面容是她的幻想作品。女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。一个人总是可以善待他毫不在意的人。摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。我喜欢人甚于原则，此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。我敬佩简单的快乐，那是复杂的最后避难所。除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。女人是用来被爱的，不是用来被理解的。不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。结婚是想象战胜了理智，再婚是希望战胜了经验。音乐让人感觉非常浪漫，至少让人感觉不安，如今两者是一回事。邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的事是教得会的。所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。【3】、自尊心是一个人品德的基础，若失去了自尊心，一个人的品格就会瓦解。佚名【4】、并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。佚名【5】、人之轰动一世，在品行，而不在地位；无品行，何得轰动一世。[英国作家]史密斯【8】、好心行善时，关心别人这也是一种品德。[法国作家]雨果【9】、使人高贵的是人的品德。[英国作家]劳伦斯【11】、人的美不在外貌、衣服和发式，而在于它的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们会常常厌恶他漂亮的外表。[前苏联作家]奥斯特洛夫斯基【12】、二、磨难立志古往今来，大凡能成就一番事业的人，都经历过许多磨难。一帆风顺，不经过任何艰难困苦就成功者，几乎微乎其微。在人生的长河中，遇到艰难困苦是常有的事，在困难面前，在挫折面前，是垂头丧气、意志消沉，还是面对困难不气馁，勇敢面对？对于一个人来说，仅有理想是不够的，还必须经受磨难。只有经受艰难磨练的人，才能达到成功的彼岸；只有经过与狂风暴雨搏斗的人，才会享受到胜利的喜悦。面对人世的艰辛，我们不必哀叹，也不必自叹命运不济。人生就是这样，有风平浪静的时候，也有狂风暴雨的时候，面对如此的人生，我们该怎么办？我们既应该立下雄心壮志，憧憬美好的未来，也应该时刻准备着接受命运的挑战，为了美好的未来，忍受诸多磨难。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[中国先秦思想家]孟子【13】、志，气之帅也。[中国先秦思想家]孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此志为大丈夫。[中国先秦思想家]孟子【15】、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦过蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《所难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。[中国汉代史学家]司马迁【17】、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。[中国三国政治家]曹操【29】、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。[中国宋代文学家]苏轼人生自古谁无死，留取丹心照汗青。[中国宋代政治家]文天祥【30】、学者不宜志小，气轻志小则易足，易足则无由进。[中国宋代理学家]张载【33】、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。[中国宋代政治家]范仲淹【34】、人只为气胜志，故多为气所使。如人少而勇，老而怯；少而廉，老而贪。此为气所使者也。若是志胜时，志既一定，更不可易。[中国宋代理学家]程颐【36】、君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万事。[中国宋代理学家]程颐【37】、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？[中国宋代政治家]王安石【38】、学者须是立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱凭地打过了，次只是志不立。[中国宋代理学家]朱熹一身报国有万死，双鬓想人无再青。[中国宋代诗人]陆游【42】、志不立，如无舵之舟，无钧之马。[中国明代理学家]王守仁【46】、精神专一，奋斗数十年，神将相之，鬼将先之，人将岂之，物将发之。[中国清代画家]郑板桥【52】、水激石则鸣，人激志则宏。[中国近代革命家]秋瑾【55】、困难和挫折也许是有好处的，这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。[中国现代音乐家]冼星海【56】、困难反可以坚定我们的斗志，增长我们的智慧，这也就是古语所说困难于汝于成的意思。[中国当代教育家]吴玉章【63】、人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。[前苏联作家]奥斯特洛夫斯基【64】、人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。[英国动物学家]波普切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还有未来。[英国戏剧家]王尔德【65】、一受打击就垂头丧气的人，永远是个失败者。[英国作家]毛姆【66】、不幸不会长续不断，你要耐心等待，或是鼓起勇气把它驱走。[法国作家]罗曼罗兰【67】、失误、忧虑、流泪、痛苦的昨天已经一去不复返了，必须坚信，明天你一切都能干好。[英国作家]曼迪诺【69】、生活的磨难是一种压力，这种压力使人能够在屈辱中树立人的自尊，保持人格。它能促人向上，使人坚强。佚名【70】、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者却是生发壮志的泥土。佚名【72】、如果你陷入艰难的境地，一切都同你作对，你似乎再也撑不下一分钟，千万不可放弃，因为那正是时势扭转的关键时刻与境地。佚名【73】、困难将引起你的思索，借给你机智和勇敢，困难愈大，思索愈深。佚名【74】、磨难对人生来说是一笔精神财富，一帆风顺的人，常常是浅薄的，因为它思考的机会太少。佚名【75】、困难对于成功者不可避免，亦不可缺少。它是砾石，磨练你的意志；它是铁砧，锻打你的毅力。佚名【76】、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。佚名【77】、困难是探索者的天敌，也是他们的诤友。惟其难，才有希望，才有乐趣。佚名【78】、对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。、佚名艰苦是一把雕刀，时刻都在雕琢人们的灵魂。佚名磨难是勇敢、刚健者的摇篮。佚名【79】、我的抱负就是我惟一的朋友。[法国诗人]朗费罗【80】、如果贫穷生在有志气者的身上等于是上帝给了他【81】、一项资本，因为有志气的人从来不被穷困击倒。佚名【82】、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素[英国作家]巴斯德立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。[英国作家]巴斯德【84】、伟大的抱负造就伟大的人。[英国文学家]托富勒【85】、一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。[法国作家]拉罗什夫科【90】、壮志与热情是伟业的辅翼。[德国诗人]歌德【91】、三、荣辱之间在人的一生中，不可能永远是鲜花和赞誉，有时候耻辱和羞愧常随左右。如何面对人生的难题？面对鲜花和掌声，是自我陶醉？面对挫折和耻辱，是心灰意冷？在这多变的世界上，我们随时都可能遇到鲜花和掌声。当鲜花送到我们的胸前和掌声为我们响起的时候，我们应该清楚地知道，荣誉已成为过去。当新的生活开始的时候，过去的一切荣耀只是美好的回忆。过去的荣耀不能代替今天，也不能代替明天。但是人的一生，不可能总是满院春风，不可能总是花香四溢，我们应该时时准备着，迎接生活的挑战。昨天的成功对于今天来说只是永远的回忆，明天的幸福还有待于我们重新开始。同样，一时的挫折不可能永远伴随人生的左右，耻辱和挫折也只是暂时的，只要我们心不灰意不冷，正确面对人生行程中的困惑，胜不骄，败不馁，就一定会取得更大的成绩。至乐无乐，至誉无誉。[中国先秦思想家]庄子【96】、荣辱之责，在乎己而不在乎于人。[中国唐代政治家]魏徵【99】、最无根蒂是浮名。[中国唐代诗人]陆龟蒙富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。[中国宋代理学家]程颢【106】、弃微名去来，心快哉，一笑白云外，醉袍袖舞嫌天地窄。[中国元代学者]贯云石【108】、贫不足羞，可羞是贫而无志。贱不足恶，可恶是贱而无能。[中国明代理学家]吕坤【110】、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。[中国明代文学家]方孝孺【111】、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。[中国明代学者]洪应明荣辱不惊，闲看庭前花开花落。[中国明代学者]洪应明【112】、放得功名富贵之心下，便可脱凡。[中国明代学者]洪应明【113】、皇天大运有推移，富贵于人岂长在。[中国明代学者]高启【114】、遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事也。[中国清代学者]汤斌【115】、世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。[中国清代学者]石成金【119】、勿屈己以殉人，勿沽名而钓誉。[中国近代建筑学家]詹天佑【120】、冠冕，是暂时的光辉，是永久的束缚。[中国当代作家]冰心【121】、浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。佚名【124】、祸富同根，妖祥共域。祸之所依，反以为富。富之所伏，还以成祸。佚名【125】、我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己，我解剖自己不比解剖别人留情面。[中国现代作家]鲁迅【126】、人们最出色的工作往住在处于逆境的情况下做出【127】、的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。[英国作家]贝弗里奇用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概：用百倍的勇气来对付一切不幸。[法国叫、说家]拉伯雷逆境造就人才，而顺境则埋没人才。[古罗马诗人]贺拉斯【128】、我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。[英国化学家]法拉第【129】、虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺骗、谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。[德国哲学家]尼采【130】、虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，借此从中得利；谦虚的人却自始至终不为自己说一言半语。[法国作家]布律耶尔【131】、人类忍受忧愁的能力，总要比抵抗极端幸福的能力强得多。[法国作家]巴尔扎克【135】、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底。[英国哲学家]培根【136】、荣誉如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成一个大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。[英国作家]莎士比亚【137】、人的地位越显赫，行为越惹人注意：或使他受到尊敬，或给他招来怨隙。最大的耻辱总是伴随着最大的品级。[英国-作家]莎士比亚【138】、名誉是件无聊的骗人的东西，得到它的人未必有什么功德，失去它的人未必有什么过失。[英国作家]莎士比亚【139】、我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。[英国作家]莎士比亚【141】、荣誉的一切创伤都是它自己造成的。[美国教育家]卡耐基【143】、人最大的下贱的劣根性就在于追求名誉，但人最大的高尚的优秀品质也在于追求荣誉，[法国科学家]帕斯卡即使是智者也要到最后才能摆脱对荣誉的渴望这个弱点。[古罗马历史学家]塔西佗【144】、人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。[古希腊寓言作家]伊索【145】、虚荣是伪善的产物。[英国作家]卡莱尔对于具有高度自觉和深邃透彻的心灵来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。[俄国作家]陀思妥耶夫斯基【146】、极大的痛苦才是精神的最后解放者，惟有这种痛苦，才强迫我们大彻大悟。[德国哲学家]尼采【147】、痛苦是人类伟大的导师，在痛苦的环境中，灵魂才发育。[澳大利亚作家]叶辛巴哈【148】、痛苦是短暂的，而喜悦是永恒的。[德国诗人]席勒【150】、痛苦乃大彻大悟的训条，教导人类深思。所以当难以排遣的痛苦，渗入无法人眠的心，不管愿意与否，悟性将来临。[古希腊剧作家]埃斯库罗斯【151】、富贵是一极不幸之事务，人宜寻求于自然之快乐，做质素淡泊之事。[俄国作家]列夫托尔斯泰【152】、你若贫穷，何不以德扬名？你若富有，何不以慈扬名？[法国作家]伯兰【153】、人的钟摆永远在两极中摇摆，幸福也是其中的一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟表折断。[法国作家]罗曼罗兰【154】、在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。你不必害怕沉沦与堕落，只请你能不断地自拔与更新。[法国作家]罗曼罗兰【157】、荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。[德国诗人]歌德【160】、有一种胜利和失败最辉煌的胜利和最悲惨的【162】、谁在夺取了胜利之后又征服了自己，谁就赢得了两次征战。[英国哲学家]培根【163】、所有的不幸，都是走向未来的垫脚石[美国诗人]梭罗在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事。因为这证明了不但战胜了自己，也战胜了别人。[意大利作家]蒙特兰【164】、对一个人来说，它的最大敌人就是他自己的成功。[英国诗人]丹尼尔【165】、一个人到了忘怀得失的时候，他实际上已真有所得。[印度诗人]泰戈尔【166】、总有一天，我要从自己的名誉中突围而出。[印度诗人]泰戈尔【167】、什么是荣誉？河水关心它的泡沫吗？名誉是生命之流中的泡沫。[印度诗人]泰戈尔人的名誉好比影子，名誉领先影子就高大，而名誉随行影子就渺小。[法国诗人]塔列兰【169】、急于追求名誉的人，只会得到片刻的喘息。一口气使他复苏，也会送他归西。[英国作家]浦伯【170】、由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。[英国作家]托马斯【171】、巨大的荣誉是沉重的担子，而人们又把妒忌加在里面，所以，一个人不得不担起两副担子，不论这个人身居何职，他的忧虑一定大于他的快乐。[英国诗人]琼森【172】、荣誉和显要的职业都是沉重的负担。[英国作家]马辛杰【173】、对于漂亮的脸孔而言，虚荣之可惧，超乎天花。[英国作家]斯蒂尔【174】、虚荣比理性更能逼我们做出与志趣相违的勾当。[法国作家]拉罗什夫科【175】、不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。[法国作家]拉罗什夫科【176】、凡是轻浮与虚荣而事事好胜的人，常是善嫉妒的人。[英国哲学家]培根【177】、虚荣的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。[英国哲学家]培根【178】、虚荣心使人饶舌，自尊心使人沉默。[德国哲学家]叔本华【179】、每一个人的虚荣心是和他的愚蠢程度相等的。[英国动物学家]波普【180】、对于许多人，虚荣为不幸的原因。[古希腊寓言作家]伊索【181】、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。[英国诗人]王尔德【182】、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。[英国作家]约翰韦伯斯特【183】、不朽之名誉，独存于德。佚名一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。[法国作家]阿雷蒂诺【184】、世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。佚名【185】、该得到的荣誉却未得到，比不该得到的荣誉而得到要好得多。[美国作家]马克吐温【188】、人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。[英国诗人]托富勒【189】、显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。[法国皇帝]拿破仑【190】、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。[德国哲学家]叔本华【191】、避开耻辱，但不要去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大了。[英国文学家]西德尼-史密斯【192】、四、健康强壮生命是宝贵的，要想保持青春的活力，就必须有一个健康的体魄。只有健康强壮的身体，才能保证工作、学习的顺利进行。领袖人物曾经说过：身体是革命的本钱。没有健康的身体作保证，什么事情也做不了。一般来讲，年轻人是最不注重身体的，因为他们有本钱可以挥霍，他们正值青年，旺盛的精力足以使他们随心所欲，他们可以彻夜不眠，可以不知疲倦地工作和学习，劳逸结合对他们而言只是说说而已。这是对生命的践踏，这是对身体的不负责。我们应该爱惜青春，更应该爱惜生命。青春只有一次，生命也只有一回。让我们爱惜生命，珍惜生命，为了青春的火焰能够熊熊燃烧，把我们的身体锻炼得强壮健康。节饮食以养胃，多读书以养胆。[中国先秦哲学家]庄子【195】、善养生者，食不过饱，饮不过多，冬不极温，夏不极凉。[中国晋代道士]葛洪人欲老于行，百病不能成。[中国唐代名医]孙思邈【196】、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。[中国唐代名医]孙思邈【198】、日月以日行故明，水以日流故不竭，人之四肢以日动故无疾。[中国宋代文学家]苏轼有为有弗为。为人须顾后，某有去思，某留遗爱，欺人如欺天，毋自斯也；义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。斯世当以同怀视之。人到无求品自高。行而不舍，若骥千里；与有肝胆人共事；化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；行不得则反求诸已；躬自厚而薄责于人。善于处世在人和。克己最严，须以难处去克：为善必果，勿以小而不为。人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，足亦足矣：我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎。无为有处有还无。1、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。谚语2、当别人叫你疯子，你已经离成功不远了！马云4、有良知的人有责任心和事业心。苏霍姆林斯基6、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。拉罗什福科9、劳动使人建立对自己理智力量的信心。高尔基10、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。泰戈尔11、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。赫尔巴特13、伟大的才能比伟大的成功更不寻常。沃维纳格15、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。列宾16、为理想的实现而生活，则生趣盎然。迪斯里23、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。英国24、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。拿破仓28、气质应该说是功力所显，也是情操所现。柏杨30、人的志向通常和他们的能力成正比例。约翰逊32、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。鲁迅33、人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。欧文35、是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟。刘彻36、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。契诃夫37、每个人总以为自己的信念都是正确的。威柯珀42、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修47、人找到生活的意义才是幸福的。尤邦达列夫48、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。夏普49、你就是我的过去，而我就是你的将来。周立波54、最本质的人生价值就是人的独立性。布迪曼55、办成改革的产物，而不是改革的对象。陈慕华58、如果朋友是盲人，我就从侧面看他。儒贝尔60、事业是理念和实践的生动统一。亚里士多德63、不要让挫折感把你吞噬，你就一定会成功。――林肯64、高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。鹤见右辅69、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。韦特莱70、有耐心的人，能得到他所期看的。富兰克林72、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。王通73、心不清则无以见道，志不确则无以定功。林逋74、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉76、青春是一年的青春，青春是生命的的春天雨果78、当失败不可避免时，失败也是伟大的。惠特曼83、人的理想志向往往和他的潜质成正比。约翰逊84、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。尼采85、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。席勒87、信念！有信念的人经得起任何风暴。奥维德名句作为警示自己的句子，希望以上《王尔德经典语录名言名句赏析》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击成长伤感语录经典语录专题。